吴承恩对佛教 吴承恩对佛教和道教的态度

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于吴承恩对佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍吴承恩对佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 西游记体现了作者怎样的信仰？
2. 吴承恩写西游记给谁看？
3. 吴承恩有什么优点？

西游记体现了作者怎样的信仰？

《西游记》中作者吴承恩对宗教的态度是十分矛盾的。

　　《西游记》既崇佛扬佛，又揶揄讽刺佛教的教主、***和教规。借孙悟空之口赞佛祖，却在“要人事”这一情节丑化如来;唐僧也曾揭露：“这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩。”猪八戒说“和尚是色中恶鬼。”等。　　《西游记》既宣扬三教合一，又崇佛抑道。孙悟空劝车迟国国王说：“望你把三教合一，也敬僧，也敬道，也养育人才，我保你江山永固。”猪八戒，沙和尚在皈依佛门之前都是道教的神;孙悟空是学于道，制于佛，终成佛。但《西游记》中又揭露道徒的跋扈，讽刺佞道的愚妄，指斥道术的淫邪。

西游记我看过很多次了，对于作者的信仰我觉得是这样的爱好和平，嫉恶如仇而且是为了自己和国家的利益不惜赴汤蹈火的那一种！把自己和国家的利益联系在一起，为了国家放弃自己安逸的生活，为了国家的利益把自己置身险恶之中也在所不惜的精忠报国的信仰！

吴承恩写西游记给谁看？

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。明刊百回本《西游记》没有作者署名，而据清代学者吴玉搢等的考证，认为《西游记》的作者是明代吴承恩，这个说法应该是比较可信的，现代学者也认为吴承恩是《西游记》的主要作者，如胡适和鲁迅等曾论证《西游记》作者就是淮安人吴承恩。

《西游记》是中国古代神魔***的经典之作，其***艺术达到了古代长篇浪漫主义***的巅峰。

该***非常精彩地描写了唐僧师徒四人经长途跋涉，经历了九九八十一难而到西天取经的故事，以此来作为故事的主要发展线索。作者以“唐僧取经”这真实历史***为蓝本，使这部神话***有了一个坚实的起点，接着，作者发挥超常的想象力，对取经故事着意进行渲染，将大量的佛教、道家的传说、轶事融入***中，演绎了神、仙、魔、怪的妙趣横生的故事。而作者所执意表现的却是现实主义的艺术理念，是对人生奋斗故事颂歌，是对黑暗政治和社会制度的讽刺，是对现实生活事态世情的揭示，是启发人们对于人生真谛的感悟。

吴承恩通过塑造孙悟空的形象来寄托被统治的劳动人民的美好愿望。孙悟空爱打抱不平，嫉恶如仇，除恶务尽的精神正合乎古代劳动人民盼望能为他们主持公道并铲除恶势力的英雄降临的愿望。

写大闹天宫，实际上是在挑战封建社会的各种禁锢，争取自由。

孙悟空结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友，这是在打破封建等级制度，争取平等地位。

西游记 乃是以儿童的心理和眼光讲述了一个动物王国中的神奇的故事”。他认为《西游记》描绘了一个动物世界，这是儿童喜爱的乐园，此外，孙悟空与妖怪的交谈中也充满稚气，这使得西游记由神话转向童话。

学术不是“苦心为文”，在谈论《西游记》的过程中，林庚先生获得了一种享受。《<西游记>漫话》可以说是林庚先生性情的流露，以童真的心态，读童真的书，写童真的文字，我们能够从字里行间感受到先生的满足感。

吴承恩有什么优点？

吴承恩应是知识博杂的一介书生,但他并不像人们说想的"百无一用是书生"一样,而是有着很强的政治抱负和远大的理想,他应是三教九流,琴棋书画,工商医农都懂一些,否则书中那么多的佛教,道教,药学术语以及那么多的古怪希奇的事不是随便可以应付的.同时他又有一种玩世不恭的态度,他的性情是非常的诙谐的.章先生要塑造吴承恩的形象,我觉得既要有一种书生意气,又要有一种放荡不羁的性格,还有幽默感。

到此，以上就是小编对于吴承恩对佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于吴承恩对佛教的3点解答对大家有用。