佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于藏传佛教延续的问题,于是小编就整理了2个相关介绍藏传佛教延续的解答,让我们一起看看吧。
元至大4年是1311年。
至大(元年:1308年—末年:1311年)是元武宗海山的年号。元武宗使用这个年号共4年。
元武宗孛儿只斤·海山(1281年—1311年),元朝第三位皇帝,蒙古帝国第七任大汗(1307年—1311年在位)。
海山在位不足四年,却实施了许多改革。他标榜“溥从宽大”,大范围地封官赏赐,在中书省外另立尚书省,兴建元中都,推行理财政策,发行“至大银钞”和“至大通宝”,强化海运,增课赋税。文化上,在崇信藏传佛教的同时延续宗教自由政策,并加封孔子为“大成至圣文宣王”。
1311年初,海山驾崩于大都,皇太子爱育黎拔力八达继位,海山的所有改革措施未收成效便戛然而止。
至大元年是1308年,至大4年对应的公历年份是:1308+4-1=1311年。
西藏活佛高僧的转世之说至今是个谜。不仅***、班禅,其他高僧也都有转世之说。如果这是真的,那就说明人真的有前世来生,如果这是***的,一切前世今生之说都是无稽之谈。那么,转世灵童究竟是不是真的呢?这要从活佛制度说起。相传公元1193年,藏传佛教噶玛噶举派创始人都松钦巴大师,临终时口嘱他将转世,后人遵循***遗言寻找并认定转世灵童,从而开了藏传佛教活佛转世之先河,并相继被藏传佛教各宗派所普遍***纳,在长期的发展过程中,逐步形成了对于活佛转世灵童的寻找、认定、教育等一整套严格而系统的制度。藏传佛教认为灵童不仅是前世活佛精神的延续,还继承了前世之灵性。灵童出生后能记忆前世印象深刻的东西,并能辨认前世用过的物品。一般活佛在临终前都会告知他转世出生的时间和方位,后人在寻访灵童的过程中,寻访者除了按照活佛的遗言寻找外,往往还带一些前世活佛的遗物和仿造品同时摆在被寻访者的面前,让其辨认,如果辨认准确无误,即被认定为转世灵童。如当今的第十一世班禅活佛确吉杰布就是用这种办法确认的。***的活佛转世之说蕴藏了人的生死轮回之谜,如果科学能够证实这一切都是真的,那就说明人真的有前生来世。
谢邀,人生有没有前生我不知道,有没有来世我也不知道,我只想把这一世活好,尽量不给自己留下太多的遗憾,努力去寻找生活中的一切美好,爱世界、爱家人、爱爱人、爱朋友,爱美好的大自然,爱这人世间一切美好的事物和美好的情感。
人生一世短短数十载,其实就在转瞬间,可能我们来到这个人世,没有选择的权利,但我们在这个人世有好好活下去的权利,其实有时我也相信今世所有的缘份都来自前世的宿怨,而我们今世的所有情缘又会为来世结下种种的缘份,人生其实谁能说的上呢,这个世界和我们的人生都存在着太多的不确定性和太多的未解之谜,有时穷尽一生也未能得其所以然,那就干脆抱着即来之则安之的想法,过好今世的每个日日夜夜。
世界是如此之大,我们的人生又是如此之短暂,所以要珍惜每一天,好好的活有空就走出去,看看外面的世界,尽量发现自己的兴趣和爱好,努力去实现自己的目标,活就好好的活,玩就开心的玩,少一些遗憾多一些快乐,无所谓得其实也无所谓失,人生可能就是这样,万事考虑太多就会失去事情其本来的乐趣,糊涂一些主动一些,很多的事情其实都是这样,希望我们个人都能开开心心过好自己今世的每一天!
到此,以上就是小编对于藏传佛教延续的问题就介绍到这了,希望介绍关于藏传佛教延续的2点解答对大家有用。