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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲论的问题，于是小编就整理了4个相关介绍佛教讲论的解答，让我们一起看看吧。
因果论与联系的观点？
因果论是指，任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。因果报应是因果论的一理解。佛教说因果是因缘果。因果论是指，任何事物的产生和发展都有一个原因和结果。一种事物产生的原因，必定是另一种事物发展的结果；一种事物发展的结果，也必定是另一种事物产生的原因。原因和结果是不断循环，永无休止的。
联系观，即联系的观点，是唯物辩证法的一个总特征。所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。唯物辩证法认为世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周围其他事物相互联系着的，整个世界就是一个普遍联系着的有机整体。唯物辩证法认为联系具有普遍性、客观性、多样性、条件性、可变性。因此，唯物辩证法主张用联系的观点看问题，反对形而上学孤立的观点。
怎样理解佛法与不二论？
佛教的世界观，世界分为心和心外之物，不是唯物也不是唯心，而是心外无物，物外无心，心物是一体，也就是不二论，是一不是二。
佛法是实证的，证才懂，证到才体验到 不二。佛教经典书籍？
经：《大般若经》、《心经》、《金刚经》、《妙法莲华经》、《大方广佛华严经》、《维摩诘经》、《胜鬘经》、《大方等大集经》、《大般涅经》、《楞严经》、《解深密经》、《楞伽经》、《大日经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》。
律：《四分律》、《梵网经》，《菩萨戒本》。
论：《大智度论》、《中论》、《大乘起信论》、《摄大乘论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《瑜伽师地论》。
拓展：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创(参考佛诞)。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造"佛教圣地"形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是"觉者"。
佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩(S. Gautama， P. Gotama)，旧称瞿昙;因为他属于释迦(Sākya)族，人们又称他为释迦牟尼。
什么是因果论，信因果论是迷信吗？
谢邀！
种什么因得什么果，是世人皆知的道理，比如你种了桃树就不会长出柿子，就是这么简单的道理，佛法大海，唯信能入，信是道源功德母，长养一切诸善根，迷失自性的人才不会去相信因果，才是“迷信“，“迷而不信“即“迷信“也。
谢谢邀请!问什么是因果论，信因果论是迷信吗？当然不是迷信。就象种瓜得瓜。种豆得豆一样，不可能种芝麻，能长个西瓜。广种善缘。与人为善，这是因，当你遇到困难时，有不知名的陌生人在不同的地方向你伸出援手，这就是果。是你平时结善缘的结果。所以说，作为人要时时与人为善，广结善缘，福报后泽，福报后代。
因果论也就是按照，大自然规律进行设定的，宇宙万物规律都是自由循环运行的，意思就是:跟转圈圈差不多，世界万物都是遵循物极必反的自然规律！就像月亮一样，圆满之时，就是残缺的开始，世界万物都是分:阴、阳、正、反、两面，阴阳互相搭配均衡才能达到，自然界平衡运行，才是遵循自然规律天意的意思。不管是善还是恶都不能过头，一旦过头就违背了自然规律！打破了生态平衡运行，就会遭到大自然规律(老天爷)的惩罚。所以说:大善就是大恶，比如你放生一条蛇，别的动物就会受到伤害，打破了生态平衡规律，有些该死了的人，你不能人为救他，那样是违背自然规律(天意)的意思。老天爷会将他的罪孽惩罚到你身上来的？并不是什么迷信，因果论也就是按照自然规律定制的。
当然按照佛道两家来说，这是因果论回的事情，只要有灵性的动物，都有灵魂，意思就是:有灵魂的东西，都有可能会发生轮回，凡定这些事情，你相信他就有，不相信他就无，人有信仰也不是什么坏事情，人精神灵魂上会更加充实富足一些，没有信仰的人，做出来的事情更可怕，因为他不怕遭报应，他们心里只相信现实(金钱)，人一旦心里没有畏惧的东西存在，可想而知，做事必然会毫无顾忌？凡事没有决对，只能可以说，有百分之九十的灵念，古人云:善有善报、恶有恶报、多行不义必自毙，常在河边走、那有不湿鞋的道理？走多了夜路、总会有遇到了鬼的一天，做人还是要以人为本！多做积德行善之事，自己心灵上会得到丰富充实，心里平静，帮人总比害人强？晚上睡觉也会，心安理得踏实一些，恶梦都会少做些？坏人心里上肯定也会过得胆战心惊，毕竟做坏事的人心是虚的，人与人之间的关系，都是相互的，人心换人心，互相信任，互相帮助，才能互惠互利，和平共处发展下去。
到此，以上就是小编对于佛教讲论的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教讲论的4点解答对大家有用。
