佛教里的发誓叫什么誓 佛教里的发誓叫什么誓言
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本篇文章给大家谈谈佛教证宿命通,以及佛的宿命通一定准确吗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。
1、天耳通:能到近、粗的一切言及其他音。不但能世的音,而且能到佛土佛的法。他心通:能知道量佛土上的生之所想、所念。神足通:神通自在,具有行、分身、速到、化自在的能力。
2、天耳通:能够听到远近、粗细的一切语言及其他声音。不但能闻世间的声音,而且能听到诸佛刹土无数诸佛的说法。他心通:能够知道无量无边诸佛刹土上的众生之所想、所念。
3、六种神通分别是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。天眼通:佛能见天上天下十方世界的一切事物。神有其福报道行的深浅而定。天耳通:佛能听十方世界一切声音。欲听即听,不欲即无,神有远近。
4、佛比较有名的神通有 五眼六通,五眼是:天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通:三藏法数云:天眼通 谓能见九界众生,死此生彼苦乐之相,及见一切世间种种形色,无有障碍,是名天眼通。
1、要想有通,应该先要有道。要想有道,应该先要有德。要想有德,就要诸恶莫作,众善奉行。这就是守戒律,有了戒律约束,就能够得定,得了定,就能开发出智慧。
2、当然也有一些福报极高的经文。比如《僧伽吒经》。可以时常读诵抄写。福报极高。--- 《僧伽吒经》(节选)若有得闻如是法门经于耳者。八十劫中自识宿命。!!六十千劫作转轮王。八千劫中作天帝释。
3、如果受持树根花王佛名号,而功德回向求生西方极乐世界,不仅实现自己求神通的愿望,命终又能往生西方极乐世界。树根花王 现世得天眼天耳他心通神足通宿命通的佛号 佛告童子。南方去此如前譬喻。过倍此数一切诸尘。
自是顿悟前非,通脱不著,为士人,号 赵清献 ,官至司户,年七十二乃终。”需要注意的是,宿命通是一种超自然现象,目前还没有证据表明它真正存在或者对人体健康产生实际影响。
可以的。就连央视4套都报道过湖南通道侗族自治县坪阳乡出现过一百多个能够记得起前世今生的人的案例。世俗称其为“再生人”。
以前有师兄诵般若经发了宿命通,顺其自然即可。 宿命通的感觉,是好像额头正前方有一不大不小的屏幕,当然这屏幕可随心意继续放大也。
1、宿命通:能知众生的过去宿业,知道现时或未来受报的来由。宿命通是神通的一种,多部佛经中都有提到神通这个名词,例如《楞严经》中,神通就涵盖了六种超乎寻常的能力:天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通。
2、宿命通是从真正的定而来,但有些人不修定也有宿命通,这叫报通,是善的业报而来,多生多世因念佛号,或持药师如来,或念阿弥陀佛,或称释迦牟尼佛,这一生善报现起,天生就有宿命通。所以报通并非修定而来。
3、宿命通很重要,宿 是过去。就是知道自己或他人的过去的种种。
4、中讲第十六者,宿智命通(知道前生后世的因果命运)真正开了宿命通的人是会知道前世所会的一切东西的。如果你前世是个伟大的物理学家,那么即使你今生物理一团糟,你也一下子就会了!因为全记起来了。
5、宿命的意思是:一切众生在过去无数次的轮回中,曾经历的各式各样的生命形态。这种生命形态就是“六道”:地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗。能够了解宿命情况的,谓之“宿命通”,属于“六通”之一。
1、这个地方,不能打大妄语的意思就是说,必须把法放在最高,人是在法的下面。你打大妄语,你就错乱了, 你这个人崇拜多于法,这个时候佛教就乱了。 这是第一个,你扰乱了众生学佛的因缘。第二个,感应神通。
2、即所说的是妄语里的重事,说自己证得阿罗汉,证得菩萨果位,或者说诸天神曾经来到我这里,或者说罗刹等曾经来到我这里。就如前面***中所列的,都属于妄语戒里的“重”。
3、亦能证入前际百劫与后际百劫,即菩萨智见能入前际后际的百劫诸事。。如果你没有这类神通智慧,你说自己是初地菩萨,就成了妄语。不可以乱说。如果你学佛不久,就应该介绍是修学什么法门的自己是初学。
4、满嘴大妄语,早已犯佛戒。妄谈前世,显示自我有宿命通,未证言证,大妄语成。应及早删除题目,至诚忏悔罪业,尽量免遭后苦。
5、立刻就要走!说了还不走,这就有问题,这叫大妄语。重戒里面,妄语是指这个大妄语。我们念佛的人,没有得一心,说自己得一心不乱;没有证得,说自己证得,这都属于大妄语。
6、当今的魔子徒孙,妄称自己得道,是坏乱佛法,疑误众生的大妄语人。这个大妄语的罪恶,超过五逆十恶百千万倍。师父徒弟,将永堕阿鼻地狱,经过佛刹微尘数劫,常时间受极重的苦,不能出离。
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