佛教做法事 佛教法事流程

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教做法事的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教做法事的解答，让我们一起看看吧。

1. 苏州西园寺怎么预约？
2. 潘巧云为了祭奠前夫王押司在现任丈夫杨雄家大做法事，现实吗？杨雄不会反对吗？

苏州西园寺怎么预约？

1 可以通过拨打苏州西园寺的电话或者在官方网站上进行预约。
2 苏州西园寺是一座著名的佛教寺庙，每天都会有很多游客前来参观，因此如果你想要参观的话，最好提前进行预约。
电话预约需要提前一到两天，而网站预约可以提前一个月以上。
3 如果你需要进行法事或者住持的接待，最好提前和寺庙进行沟通，以便安排好行程和住宿。
建议在游览前先了解苏州西园寺的开放时间和规定，以便做好准备。

潘巧云为了祭奠前夫王押司在现任丈夫杨雄家大做法事，现实吗？杨雄不会反对吗？

若观《水浒》便知杨雄这人的个性，他这人毫无情趣可言，对待娇妻有些冷漠，不懂得如何去哄去呵护，最终导致潘巧云红杏出墙惹出事端。另外杨雄这人对老婆听之任之，没有什么主见，几乎是潘巧云说什么他便附和什么，而后继续干自己的事由，至于潘巧云做些什么，如何去做他一概不闻不问。

杨雄的性格之所以这样，与他的工作性质不无关系，他任职蓟州两院押狱兼充市曹行刑刽子手，专以***为生。干这个工作的人并不受待见，外人会觉得这种人晦气，因此导致杨雄的性格有个孤僻，也导致他没有什么朋友。要不也不会一见石秀两人便结拜兄弟，他实在是太缺朋友了。金圣叹评水浒的时候，将杨雄评价为“中下人物”，而石秀则是“中上人物”，是做弟弟的石秀衬托了杨雄，而不是做哥哥的杨雄衬托了石秀。

再说潘巧云，不知道是不是姓潘的得罪过作者施耐庵，水浒之中，两个为人不齿的女子全都姓潘，一个便是大名鼎鼎的潘金莲，二者便是这位潘巧云。两人同属美女娇娃，而且生性放荡的主儿，最终结局也都一样，都是被人剖腹挖心。这种死法忒是惨了些，看样子施耐庵真的跟姓潘的有仇，要不然也不会写的这么毒。

相比潘金莲，潘巧云的出身要好许多，潘老汉是做屠夫生意的，生意不错家中殷实，膝下只有潘巧云一个闺女，因此十分疼爱。潘巧云长成之后，嫁给王押司，可惜这位王押司是个短命鬼。他死了之后，潘巧云这才改嫁杨雄。但杨雄跟王押司实在没法比，不但长期不在家中，而且性格冷淡，全然不懂得卿卿我我之事。

试想一个大好年华的女子哪一个耐得住寂寞，哪一个愿意面对这种无趣之人，因此潘巧云才做出与海和尚勾搭之事。正如潘巧云所做的勾当被杨雄揭穿之时，潘巧云一句“我与你做了许多年夫妻，却不如与我那师兄几日的快活”便直接说明杨雄多么的“窝囊”。

杨雄也知道自己冷落了夫人，但是不知道如何去哄人，家中事务就全部随潘巧云的心。就拿潘巧云给亡夫办法事一事来说，潘巧云刚一说出，杨雄马上应允。

为何杨雄答应的如此痛快，无外乎两点：

第一，杨雄这人并不自私，潘巧云给自己的前夫做法事这是人之常情，自己若是拦着不让，就未免太过无情。若没有王押司的死，自己也娶不到这样的娇妻。说句白话，自己跟王押司“穿的是同一条裤子，骑得是同一匹马”。于情于理，杨雄都不会阻拦。

第二，杨雄就算拦也拦不住，他心中对夫人有些愧疚，总感觉自己冷落了夫人，因此更怕失去夫人。所以潘巧云做什么他不敢加以阻拦，万一惹恼对方，两人感情就会更加有隔阂。因此，杨雄不敢拦。当然，主要原因还是第一点。

从杨雄的故事大家不难看出，纵使一个男人本事再大，若不懂情趣，不懂如何疼爱身边人，其结果往往是自己烤好的小乳猪让别人尝了鲜，到那时得不偿失，悔恨已晚，唯一得到的就是一顶绿油油的翠玉帽子。因此奉劝各位大男子主义的哥们儿好自为之吧！

好了，就说这么多，拜了个拜！

小说的情节必定以现实为基础，而作为四大名著之一的水浒传，其口碑也是经过历史长河大浪淘沙似的考验。其之所以有如此高的声誉，作者施耐庵的文学功底绝非常人，更非庸人。

这节说潘巧云之事，按现在人理解，是有些不合常情，原因有二，一是现代尤其是大陆人，认为做法事，祭奠亡夫，系迷信，神鬼之事，总是不吉利，但对相信三世因果轮回的古人来说，超度亡魂，是功德无量之事。无论***背景宋代，还是作者生活时代明朝，均是大乘佛教在中国传播已家喻户晓时期。请和尚念经超度，实属寻常百姓习惯 ，不足为奇。

其二，潘巧云再嫁，这是事实，与前夫有这段因缘，这点杨雄肯定是清楚的，别说是这些行事耿直，作风豪爽的英雄，既使是平常人家，老婆说梦见前夫之类要做法事超度一下，也会同意。哪像现代的小年青，为前男友前女友动不动就争风吃醋，岂非笑谈。

到此，以上就是小编对于佛教做法事的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教做法事的2点解答对大家有用。