佛教发愿利弊 佛教发愿利弊分析
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教发愿利弊的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教发愿利弊的解答，让我们一起...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教怎么解释人生何为明白的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教怎么解释人生何为明白的解答，让我们一起看看吧。
（图片来源网络，侵删）
一个开悟的人会是什么样？
一个开悟的人，从表面看不出与众不同。但他思维洞察的深度与普通人有别。
他可以从事物的表象一直观察到事物的本源。再在本源与表象之间作转识成智的思维能量转换，从而使他的思维活动和言行长期保持与《道》合一。
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比如：一朵鲜花是怎样在我们的眼前显现的。它随我们的眼尘— 眼根 —眼识 ，经 由我们的自性而随缘显现的。缘和自性缺一不可。自性是本体，缘可以生灭。
再比如：《我》是谁？从哪里来？又到哪里去？这是大家最关心的，也是大多数人玄而又玄的未解之谜。这个问题如果我们先了解了自性，就非常好解决。就像前面讲鲜花的例子一样。《我》也是由各种各样的不同的缘组合显现的。是有生灭的。所以我们的每一期生命是有限的。但她的本体自性是不生不灭的。我们每一期生命存活的最大意义，其实就是要找回自性，回归本源。
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当今社会为什么各种各样的烦恼层出不穷，就是因为我们远离了自性。只知追求外在的表象事物而忘记了回家的路。使我们迷失在这花花世界。
开悟之人有责任有义务，帮助那些还在苦苦寻找回家之路的人。原因很简单，就是因为我们也曾
苦苦寻找过。
愿我们同登彼岸。
开悟后的人，如果不遇到事，你是看不出来他与平常人的区别的。
他们可以是各行各业仍在工作中的人，也可以是退休在家的老人，可以是摆地摊的小贩，甚至可以是乞丐。性格也是各式各样，没有统一标准。这种人非常包容，不戒而戒，对万事万物的看法常常能够一下子抓住本质。如果他们遇到有缘人请教儒释道耶回，他们都会用你身边能够见的到的现象深入浅出的给你演示各宗教的教义。这是个比较奇怪的问题。首先，什么叫开悟？佛教的开悟，主要是指想明白了“空色论”的问题。
用现代的话来说，大致就是世界观，人生观，价值观三观稳定了，想明白了，便算开悟。
以前的人跟今人不一样，生活在一个没有科学的时代，教育程度低，要想清楚三观问题是比较难的。大多数人都处在混沌状态。
佛家常说的三境界，是“看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。”
第一个境界不说了，大多数人的世界观人生观都处于这种情况。这些人的价值观是紊乱的，不太计较什么好坏和人生意义。
第二个境界，就是看明白，人是必须死的，尤其是无神论者，每个人与这个世界的缘法是有限的。大多数的犬儒主义者都处于这种状态。纵情享乐，一味避世，目空一切，认为一切没有意义的人都处于这个层面。理想受挫的人，很容易进入这种状态。
第三个境界就是看山还是山。用佛教的话说，就是看明白了，一切有如梦幻泡影，终归虚无之后，还能明白，“有灰烬的地方，就有热火来过。”人生的梦幻泡影不是虚无的。“一花一世界，一叶一菩提”这是个实在的世界。
开悟的人是怎样的？个人认为，开悟的人就是想明白了三观的问题。他有第二层的境界做基础，不会过分追求享乐，和不恰当不必要的名利之争。但因为进入了第三层境界，因此也会很努力，会用心认清每个事物的价值，认清努力的方向和意义。
如果一个人的努力是想清了三观问题之后，尤其思考过死亡问题后，一个人的努力方式人生方向跟平常人是大有不同的。
另外，我不觉得那些避世的世外高人，目空一切的人是开悟状态。要开悟，思考死亡吧。认真思考过死亡，才有开悟的可能。
到此，以上就是小编对于佛教怎么解释人生何为明白的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教怎么解释人生何为明白的1点解答对大家有用。
