大陆佛教 大陆佛教对净空的看法

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大陆佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍大陆佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教对中国历史文化有哪些影响？
2. 起源于古印度的佛教，为何在自己的国家很快消亡，却在中国发扬光大？

佛教对中国历史文化有哪些影响？

佛教从公元前后传入中国内地，至今已有近两千年的历史。它从一种外来的宗教发展为中国的民族宗教之一，对中国历史文化的影响是多方面的。

首先从社会历史进程来看。在新中国成立之前，佛教的传播流行经历了封 建社会的上升、鼎盛和衰落三个时期，此后又经历了半封建半殖民地时期。

在封 建社会时期，佛教经过初传演变，成为中国封建社会意识形态的重要组成部分， 与道教一起依附占据思想统治地位的儒家纲常名教,对维护、巩固封建统治制 度起了积极作用。佛教作为一种宗教，主要是通过自己的经典、教义和以“方 外”、“出世”的宗教活动和宗教处世方式来“协契皇极”，。

“助王化于治道”， 僧人中直接和间接参与政治的极少(西藏地区***取政教合一体制除外)》佛教的 僧官体系是封建官僚体系的一个组成部分。佛教的寺院经济依附于全国的封建 经济制度。佛教不仅是一种意识形态，而且是一个拥有僧尼教团和广大在家信 徒的社会实体。

僧尼中由于所处地位不同，情况也不一样。广大中下层僧人一般 要从事艰苦的生产劳动,属于劳动人民。在民族危难，社会***之际，有不少僧 人参加反抗民族压迫和阶级压迫的斗争。大乘佛教的慈悲济世，普度众生的思 '想，也激发不少佛教界人士投身社会进步事业和社会***事业。

对于佛教对封建社会政治、经济等各方面的具体影响，涉及的时间长，范围广，问题很多，有待 于今后各学科的深入综合的研究，这里不能详论。

进入近代半封建半殖民地社会，佛教已十分衰败,社会影响甚微。虽有有学 识的居士、高僧出来编印佛经，建立学校培养佛学人才，倡导“佛教复兴”，但在 民主革命日益深入的形势下，并没有改变佛教衰微的趋势。

起源于古印度的佛教，为何在自己的国家很快消亡，却在中国发扬光大？

一、婆罗门教死而不僵

然而，正因为印度从未统一，广大农村依旧人口众多，婆罗门教龟缩于基层，利用已经1000多年的历史沉淀生存着。

二、佛教在印度的堕落

佛教在佛祖涅槃后就发生分裂，虽然占据印度的政治高层，但僧侣随后普遍堕落。接收婆罗门教的政治遗产后同样强迫百姓捐款赎罪，这也就与婆罗门教毫无区别。不过三百年，佛教已呈现衰落，婆罗门教逐步反攻倒算，佛教只能勉强维持。比如唐僧玄奘，旅行印度十多年就在佛法上横扫本地僧侣，可见印度佛教及佛教团已经大面积堕落。

公元八世纪，伊斯兰教侵入印度，大量寺庙被拆毁，僧侣被***，佛教丧失官方地位。再也难以恢复。同时，婆罗门教乘机再起，经过自我改良后基本恢复统治地位至今。

1203年，佛教灭绝于整个印度次大陆。20世纪初期，缅甸70万佛教徒返回诞生地，此后部分低种姓宣布改宗佛教，由此印度人也普遍认为佛教为低种姓宗教，所以目前佛***在印度地区不足1000万，几乎可忽略。

三、佛教在中国的成功

北传佛教在中国成功，有其原因。

佛教没有管制经典，因此每到一处就与当地主流意识形态发生交融，所以佛教是所有宗教中分支门派最多的，也容易被接受（比如相比天主教禁止***祭祀祖先，佛教理论显然更贴近中国人的思维）。

佛教在西汉后期进入中国，很快就因教义平等被大量平民接受，唐代形成全国性热潮，基本占据百姓思想，远超统治阶级推崇的道教，也因此，佛教由于占据土地剥削百姓，造成人口流失而被国家***打击数次。

然而，佛教虽被统治阶级偶尔打击，但中国从来不是神权国家，佛教也就不需承担凌驾政治的后果，且佛教教义相对简单，也贴合统治者某些要求，加上受众面广，百姓接受多，理论迅速与儒道合流，所以顽强保持生命力。

到此，以上就是小编对于大陆佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于大陆佛教的2点解答对大家有用。