佛教白釉香炉价格 佛教白釉香炉价格及图片
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人类发展到今天,是一个漫长的认知和与自然拚搏的过程。从具体行为来说,烟火在寒冬中也会给予人们心理抚慰,精神的力量在人类进程中也应该有不可否定的作用,所以个人认为爆竹送瘟神是人类挑战自然、向往美好的积极行为
这与过年的传说有关。传说古时候,有个叫“年”的怪兽,每到岁末都会下山来吃人。于是人们每到岁末都要出去躲避“年”。
有人在无意中烧竹子,发出噼噼***的声音,结果“年”被吓跑了,人们还发现“年”怕火,怕响声,怕红色的东西。于是相约成俗,过年时,放炮竹,贴红色的年符(春联,门神),甚至穿新服,孩子穿红色的衣服更能避邪,驱除瘟神。所以,古诗曰:爆竹声中一岁除,总把新桃换旧符。
不难看出,古时生产力低下,人们敬畏自然,认为大自然中,有一种超现实的力量支配着一切。但是人类利用火,火能带来光明,温暖,吓跑野兽,可以熟食。
古时人们还发现,燃烧竹子,发出响声,也能驱逐猛兽。总之,也可以说是上古流传下来的习俗。
当然,这只是其中的一方面,中华文明,源远流长,博大精深,能说明这一习俗的还有很多。
春节对于我们中华民族来说,是最重要的传统节日。而春节燃放烟花爆竹更是我们必备的习俗。那么这种习俗是从何而来的呢?又有哪些讲究呢?
春节的起源
在说明春节燃放爆竹的习俗之前,我觉得有必要说明一下春节的起源。
关于春节的起源,一般有三种说法:一种是春节起源于蜡祭;一种是春节起源于巫术;一种是春节起源于鬼文化。我们着重来讲一下这个春节起源于巫术。
马林诺夫斯基曾经说过:巫术应用最广的地方,就在于人们忧乐所系的康健上。事实也的确如此,在春节的许多习俗中,都能够找到巫术的影子。
一、小年夜祭灶神
在春节以前,我们还有一个十分重要的事情要做,那就是祭灶神。什么叫灶神呢?
在神话传说中,灶神的地位并不高,可偏偏对我们家人至关重要。因为灶神是掌管考察一家善恶的神。
每年的腊月二十三,就是我们迎接灶神上天的日子,灶神也会根据我们一年的表现,对上苍述职,然后再对我们定赏罚。接着我们再在大年三十晚上迎接灶神下人间,让他和我们一起过春节。
除此之外,人们还会供奉给灶神芝麻糖和糯米团子之类的物品,希望灶神上天述职时能够只讲好事,不言坏事。这就是祭灶神时的巫术应用。
二、贴门神
贴门神,也是春节期间必做的事情。关于这贴门神的习俗,早在先秦之时就已经存在了。《荆楚岁时记》中记载:岁旦,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之门神。而后门神随着时代的发展,又添砖加瓦,增添了许多传说中的人物,比如我们熟知的钟馗。
而门神的作用,就是保卫家人,护卫门户。因此,春节贴门神的习俗也与巫术息息相关。
春节放爆竹的原因
上面提到了春节来源于巫术的例子,那么我就再来说说爆竹和巫术的关系。上面已经说过了巫术和我们的日常健康息息相关,而春节燃放爆竹就是基于此。
在远古时代,科技水平低下,不仅对于大自然的开放程度也不高,而且交通工具也不发达。因此人们常常需要露宿在外。可偏偏古时候露宿在外是十分危险的事情。
《神异经》上记载:西方深山中有人焉,其长尺余,性不畏人,犯之令人寒热,名曰山魈。以竹著火挂熚,而山魈惊惮。
人们在野外能够保护自己的唯一方式就是点燃篝火。一方面篝火能够驱寒煮食,另一方面火光也能驱赶野兽。但是总有些野兽它既不怕人,也不怕火。可偏偏人们对此还无计可施。
好在天无绝人之路,人们惊奇的发现将竹子丢进火堆中会产生噼噼***的声响,这种声响能够带来一种震撼力,能够很好的驱赶那些不怕火光和人类的野兽。于是慢慢的,燃放爆竹就成为了一种习俗,并被加入到春节之中。
而春节燃放爆竹,其目的就是为了驱赶恶兽,驱赶灾祸。这也正和巫术的目的一致。
结束语
古时候燃放爆竹确实有驱赶瘟神的意思在里面,但更多的是寄托了一种希望家人平平安安的感情。
民病春疫作诗悯之 南宋 · 范成大
乖气肆行伤好春,十家九空寒螀呻。
阴阳何者强作孽,天地岂其真不仁。
去腊奇寒衾似铁,连年薄热甑生尘。
疲氓惫矣可更病,我作此诗当感神。
永丰疫疠事佛人多死 宋末元初 · 陈普
斗邑军馀种未芽,敛形还葬复千车。
天行底事无差择,偏入长斋礼佛家。
邻友疫 南宋 · 戴表元
岁恶灾妖炽,人穷性命轻。
如何赤发鬼,亦及白眉生。
忍楚尝亲药,停哀写子旌。
乡邻拘俗忌,哭吊并无声。
百苦吟 其四十三 疫疠 清 · 范承谟
肉尽皮穿心已灰,惊闻难侣悉生灾。
吁天早碎孤臣骨,留得群英济后来。
百苦吟(一百一首并引) 其四十三 疫疠 清 · 嵇永仁
错乱阴阳气候乖,网罗百口似枯荄。
霜飞六月知天意,传染如何雪上埋。
到此,以上就是小编对于佛教瘟疫预言的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教瘟疫预言的2点解答对大家有用。