佛教教职人员工资待遇 佛教教职人员工资待遇怎么样
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于戴氏家族和佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍戴氏家族和佛教的解答，让我们一起看看吧。
戴氏名人有那些？
安公三十八代孙戴子良
中国小提琴家---戴粹伦
中国诗人---戴望舒
中国法学家---戴修瓒
南宋诗人---戴复古
中国建筑学家---戴念慈
唐诗人---戴叔伦
中国作物遗传育种学家---戴松恩
元文学家---戴表元
革命烈士---戴克敏
中国真菌学家---戴芳澜
中国***爱国将领---戴安澜
中国核物理学家---戴似曾
清初画家--戴本孝
中国天文学家---戴文赛
西汉今文礼学“大戴学”的开创者---戴德
清画家---戴熙
清思想家---戴震
唐画家---戴嵩
清代数学家---戴煦
东晋学者、雕塑家和画家---戴逵
元诗人---戴良
明画家---戴进
“小戴学”的开创者---戴圣
中华人民共和国***解放勋章获得者—戴耀
广西壮族自治区劳动模范一戴文伟
戴僧静：东晋人，在平定沈攸之叛乱中建功，被封为前军将军、宁朔将军。萧道成建立了齐国***，就把戴僧静封为“建昌县侯”，担任‘太子左卫率’。4年后，又做了‘北徐州刺史、淮南太守’等官职，他出身贫贱，知道艰辛，看到百姓穷苦，就自己出钱买牛给穷家用来耕种土地。
戴法兴（414～465）：南朝宋权臣。会稽山阴（今浙江绍兴）人。少卖葛于市，后为吏传署，好学能文，颇通古今，为孝武帝所重，为南鲁郡太守，兼中书通事舍人，多纳货贿，权重当时，前废帝立，迁越骑校尉，益专权，后被阉人谗于帝，免官赐死。
戴逵（？ 一396):字安道，憔郡绖县人，东晋学者、画家、雕塑家，因反对佛教的因果报应说而著有《释
疑论》。
戴复古（1167—?）：字式之，号石屏，台州黄岩人，南宋诗人。著有《石屏诗集》、《石屏词》。
戴修瓒（1887—1957):字君亮，湖南常德人，中国法学家，日本中央大学毕业，著名法学教授。著有 《民法债编总论》、《票据法》、《刑事诉讼法释义》等。
戴望舒（1905—1950):原名朝菜，字丞，浙江余杭人，中国现代诗人，“现代派”诗歌的重要代表人物， 著有《望舒草》、《望舒诗稿》、《灾难的岁月》等诗集。
钱镠的一封“陌上花开，可缓缓归矣”为何千古留名？
今天我国读者，还是沉迷于钱镠与夫人的爱情故事中不能自拔——钱镠的书信水准的确是无可挑剔的：“陌上花开，可缓缓归矣。”
在某个春天，吴越钱王想念王妃，写了九个字的信寄去。王妃拆开，据说当场感动得热泪盈眶，立即起身回杭州。《渔洋诗话》中说，“武肃王寄妃诗云‘陌上花开，可缓缓归矣’，二语艳称千古。”
陌为田间小路。陌上花，多半是野花。为何要提野花？这封信当然是催王妃回家，但立意是，现在回家的路上野花开了，你可以慢慢回来，路上不会寂寞。如果花败之后，回家的心情也许会受影响。这封信谈家事，贴心而无微不至。能打动人。
当时就已经名声极大了。苏东坡亲自执笔，为《陌上花》补写新词，且连写三首：
其一
陌上花开蝴蝶飞，
江山犹似昔人非。
遗民几度垂垂老，
游女长歌缓缓归。
其二
陌上山花无数开，
路人争看翠辇来。
若为留得堂堂在，
且更从教缓缓归。
其三
生前富贵草头露，
身后风流陌上花。
已作迟迟君去鲁，
犹教缓缓妾还家。
苏东坡虽然也写到了“身后风流陌上花”，但提醒我们不要忘记“遗民几度垂垂老”与“生前富贵草头露”。其实，如果我们联系起来看，苏东坡说的是钱王的“生前富贵”不应该像草尖上的露水被人遗忘，他的身后名声也不应该只是“陌上花”。
五代十国的吴越国君钱镠。创立了从唐末到宋初，惟一不被蝗虫般战乱蹂躏的王国。谁能想到中原生灵涂炭，百姓辗转沟壑的时候，他用武力（他打败过风头正猛的黄巢）与灵活的外交保护国家一片安宁。
一般史书表彰吴越王普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝的功绩，“境内无弃田”，岁熟丰稔。但真正让钱塘富甲天下的是商业。
钱镠第一次将江南茶叶生意做成国际贸易。信仰佛教的吴越商人将茶叶卖给信仰佛教的契丹商人。茶叶，只有卷入到国际贸易中去，才能赢得最大的价值。起初是茶叶，后来契丹还需要东南亚与印度洋的商品，吴越也办到了。杭州与扬州的繁华，都是奠基于钱镠的和平与贸易，这才是史书所称“钱塘富庶盛于东南”的秘密。
茶叶与盐，从此也顺理成章地成为宋朝***赚钱的最佳利器，被雅致的宋人称为“摘山煮海”。
到此，以上就是小编对于戴氏家族和佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于戴氏家族和佛教的2点解答对大家有用。
