佛***看世人都是兄弟 佛***看世人都是兄弟吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教徒看世人都是兄弟的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教徒看世人都是兄弟的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么肉类叫荤的？
2. 僧王与教宗的世界会晤是什么情况？

为什么肉类叫荤的？

初中语文教材中曾经收录过《食物从何处来》一文，其中有这样一句话：“吃荤也好,吃素也好,反正都是靠植物而生活。”其中“荤”和“素”相对, “指鸡鸭鱼肉等食物”。细心的朋友就会发现：“荤”字明明是草字头，为何会成为肉类的代词呢？  其实, “荤”字的本义最初与肉食没有任何联系，而是葱蒜姜类味道很重的辛臭蔬菜的代名词。“荤”字由菜到肉的意义演变，是经历了一个漫长过程的。对于“荤”字，《说文》的解释为：荤，臭菜也；《苍颉篇》也说：荤，辛菜也。《徐铉说文注》：荤，臭莱也，通谓芸台、椿、韭葱、蒜、阿魏之属，方术家所禁，谓气不洁也。可见，“荤”字在早期实实在在是指辛臭味很重的蔬菜。

既然如此，那“荤”是怎么从素菜变成肉类的代词？这跟佛教有关。早在释迦牟尼佛在印度传法的时候，因为当地这些地有很多沙，又有很多水，不适宜草和菜的生长。并且，当时出家人托钵，为了给施舍食物的众生行方便（给什么吃什么，不挑剔），没有规定不准吃肉，只是规定不准喝酒和吃葱、蒜之类。佛教严禁信徒食用五辛（也就是“五荤”，“忌荤”），是每个佛***所要遵守的。比如，《唐书·王维传》载“维兄弟皆笃志奉佛，食不荤”。

不仅佛家有此禁忌，道教也有。《尔雅翼》以大蒜、小蒜、兴渠、慈蒜、茖葱为五荤，道家以韭、蒜、芸台、胡荽、薤为五荤。古人忌荤，也是有一定科学道理的。生吃容易动肝火；熟吃容易产生荷尔蒙，引起性冲动。妨碍清净心，阻碍修行，严重损害自身修为。

当然了，“五荤”远不止上面那五种。只要是吃过之后会引起口中异味的蔬菜，皆可列入其中。

到了南北朝时期的梁朝，梁武帝萧衍的母亲献太后张尚柔信佛，是个虔诚佛***。可是这个女人非常奇怪，她既遵守佛家的禁吃“五荤”戒律，又不吃肉类，只吃素。要知道，当时的和尚和佛***是可以吃肉的。萧衍为尽自己的孝心，于是下令天下信佛的人都要学他妈，只准吃素，不准吃肉。

从此以后，和尚是既不能吃“荤”类等味道很重的辛臭蔬菜，又不能吃肉。慢慢地，和尚不吃肉也变成了“忌荤”。“荤”字最终也就变成了肉类的代词。而原本代表肉类的，是“腥”字，所以，才有个词叫“不食荤腥”。“荤腥”就泛指鸡鸭鱼肉及气味浓烈的菜蔬之类的食物。

"荤"字本意是指葱、蒜等具有***性气味的蔬菜，而非指肉类。

然而，由于历史和文化的原因，荤字逐渐被用来指代肉类，并成为一种普遍的称呼。

这种现象在汉语中比较常见，也体现了语言和文化的演变和融合。

僧王与教宗的世界会晤是什么情况？

周四(11月21日)上午10点，泰国曼谷，罗马天主教教宗方济各(Pope Francis)与泰国佛教信仰最高元老(Supreme Patriarch)第20任僧王颂德帕摩诃穆尼翁（Somdet Phra Ariy***ongsagatanana IX）举行了会谈。

教宗表示，天主教会将作出承诺，为维护和平进行开放和彼此尊重的对话。僧王表示“欢迎老朋友”。

教宗和僧王在曼谷旧城区拉查波比托寺（Wat Ratchabophit Sathit Maha Simaram）入座，这座古老的寺庙和这场世纪会面均深具象征意义。

佛教僧王身披橘色袈裟、赤足与教宗对谈，教宗也脱去鞋子。

教宗稍早曾表示，这次会面“标志着促进友谊与跨宗教对话的重要性和急迫性”。

这座华丽的佛寺是150年前泰王拉玛五世时期耗时20年所兴建，距离卧佛寺和大皇宫不远，布局独特。圆形庭院的中心是一座斯里兰卡风格的43米高镀金佛塔。寺庙内部构造将泰国传统建筑文化和意大利建筑文化完美地融合在一起，在泰国是独一无二的。前教宗若望·保禄二世（John Paul II）1984年亦曾拜访该寺。

泰国僧王首先向教宗致欢迎词，回顾了35年前若望·保禄二世教宗历史性的访问，他本人也出席了那次与教宗的会晤。

随后，他列举了历任泰国国王对历任教宗的访问：18***年访问良十三世、1934年访问庇护十一世以及1960年访问若望二十三世。

僧王表示天主教与泰国的佛教有着“深厚持久的友谊”，“以相互理解与平等合作的真精神团结在一起”。

由于泰国和梵蒂冈有着长期的友好关系，僧王说他认为这次会晤是“欢迎老朋友”。

教宗方济各在致词时肯定，此次会晤是“双方前任彼此尊重和承认之旅的一部分”。天主***在泰国虽是少数，仍享有宗教信仰的自由，多年来与佛***兄弟姊妹和谐共存。

教宗提及近50年前泰国第17任僧王来梵蒂冈访问圣保禄六世教宗时表示：“我愿跟随他们的脚步，以增加彼此尊重和促进两个团体之间的友谊。”

教宗强调，“在鼓吹冲突和排斥的世界证明相遇文化是可能的”。这些相遇的机会“提醒我们，宗教应越来越成为希望的灯塔，作友爱的推动者和保证者”。

教宗还特别感谢泰国人民接受来自邻国柬埔寨、越南和老挝印度支那冲突的难民。

本次跨宗教对话是教宗方济各首度拜访泰国，泰王国以佛教信徒为主，天主***约占0.5%。

21日下午6点，教宗在曼谷素帕查拉萨国家体育场（Supacha***i National Stadium）为数万名来自泰国和东南亚各国的***主持公众弥撒。23日他将继续访问日本。

□ 主编 飞鸟 编辑 布朗 cony ﹡暹罗飞鸟（siambird）出品，未附授权图严禁转载！

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