印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教里有哪些生天的方法的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教里有哪些生天的方法的解答,让我们一起看看吧。
按佛家理论,人会因日常的心态而生天界或鬼道。
如果日常总是有负面思维,总是有嗔恨心,总是感觉他人对自己不公又不寻找自己的原因,去世后多半会生鬼道;如果一个人总是积极笑待人生,又常常提高自己文化水平,从而能够看透现象的本质,于是不再执着日常现象,这种人去世后多半会升天界。清朝周安士先生所著《安士全书》里面有引用佛经里面阐述这个问题。
人说 人种从光音天来
古文原文:《起世因本经》说:劫初以来,一切人类皆从光音天降,乘空而行,不由母腹。迨食粳米之后,因有筋脉骨髓,成男女之相,淫欲从此生焉。
白话文解:《起世因本经》说:我们这个世界刚刚形成时,一切人类都从光音天降下,乘空飞行,不由母腹怀孕而生。待食谷米以后,就有了筋脉骨髓,生成男女的形状,***从此就产生了。
(按)人为***天之种,故塑天神之像,皆如人类。 (按)人的种来自***天,因此塑造天神的像,都如人类。
澄清一下概念:光音天,是指一种状态,并不是指我们头顶上的那个天空。
我们,是在不同的生命状态中轮回的,生命本身并没有消失或死亡,只有状态的消失或“死亡”,这就如同我们上学一样,小学状态结束了,就要中学状态了,中学状态结束了,就要高中,乃至大学,研究生,博士生状态了,而且,随着整体环境状态的改变,我们在新的环境里又要开始新的小学生状态了,比方说,你是一个工学博士,但是,你对于社会学就相当于一个白丁,如果你进入到社会学领域,你就像一个小学生一样,重新开始最基础的学习,重新做一个小学生。你是一个文学博士,但是,你在芯片领域就是一个小学生,你在学习开车的时候,就是一个小学生的状态,而不可能是一个驾驶领域博士级别的高手。
其二,所谓人类是从光音天下来的,通俗的说就是人类这种状态,是从更高级的一种状态下来的,但是,这里的更高级状态是适配于那个大环境因素的,这就如同你是在文学领域具有了了博士的水平,但是,你到了开汽车的领域,你就是一个小学生了。
其三,光音天就如同与人世间彼此相接的领域,是有关联的,我们因为有需求,所以就从光音天来到了人世间,这就如同作为我们一个文学博士,有学习开车做司机的需求,于是就来到了驾校,做一个学习驾驶的小学生一样。博士虽然很有水平,但他是文学博士,并不是做司机的博士。
结论:光音天与人世间是两个不同的领域,也是两种不同的状态,光音天在高,人世间在低,因为意愿和需求,所以我们来到人世间做了人类,这就如同文学博士有了做司机的需求和意愿,他就走出了文学研究所的大门来到了驾校,做了学习驾驶的小学生并且从事了驾驶汽车的工作。通俗的说,博士生去农村支教,他就走出了研究所的大门来到农村,就是在农村做一个普通的小学老师哟,这就是所谓的“下来的”。
依题目叙述,提问者本人提出问题时,已经一念″执相"了,于相上求真相,偏离″悟空″的境界,使用″科学方法"分析研究,只能"惹尘埃"!大道无形,天理无相,万相流变,皆不可靠,于事相上求天理,无异于望风捕影呵!
到此,以上就是小编对于佛教里有哪些生天的方法的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教里有哪些生天的方法的3点解答对大家有用。