佛教白釉香炉价格 佛教白釉香炉价格及图片
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教广义的魔王的问题,于是小编就整理了1个相关介绍佛教广义的魔王的解答,让我们一起看看吧。
严格来说,这八种小吉祥物其实有很明确的分界,只是到现在,很多内容都混为一谈了。
妖。
异常者为妖。换句话说,甭管什么东西,倒也不必有法力之类的,只要异常并且不祥,就是妖。所以,妖在神话里等级很低。
但是,妖一定是活物变的。
魔。
在妖的基础上,又有相当强的奇异的能力,而且邪恶,就是魔。妖可以没什么法力,但是魔肯定有点本事。
鬼。
《礼记·祭义》说:众生必死,死必归士,此之谓鬼。
活的人或动物死了,其亡魂为鬼。
怪。
《说文》里说:怪,异也。
《论衡·自纪》里说:诡于众而突出曰怪。
怪跟妖其实差不多,不过,妖是动物变的,怪是非动物变的。
比如《博物志》里说:土之怪为獖羊。
山石树木变的,都叫怪,不叫妖。妖怪,这俩是一个档次的,都是低级的。但是,怪不一定不详、邪恶。
精。
囫囵个异化了,叫妖怪。再提高一个档次,只有最核心的部分异化了,叫精。
《说文》里说:精,择也。《老子》还说:窈兮冥兮,其中有精。
比如说来棵树,整棵树都变了,叫怪。树,三千年一开花三千年一结果,结出一个果子,这是树的精华,这个果子变了,叫精。
所以,精,比妖怪要高一个档次。精也未必是邪恶的。
灵。
机敏为灵。《说文》还说:灵,灵巫也。也就是说,灵,不仅有普通的本事,还有点能掐会算那意思。
来一只老虎,红眼绿嘴张嘴喷火,这是妖;老虎站起来了,一边喷火还会一边骂街,这是魔;老虎脱胎换骨直接变成人了,这是精;老虎变成人以后找一小石板,后边写上“没有”俩字坐那算命玩揪金,这叫灵。
灵,基本上都不是邪恶的。
神。
先天有奇异法力的,是神。
神一定是正直的,不正直不是神。
《左传·庄公三十二年》就说:神,聪明正直而一者也。
神要为万物操心办事。如果神弃万物于不顾,那就如《老子》所言:天地不仁以万物,为刍狗;圣人不仁以百姓,为刍狗。
不为老百姓办事,老百姓就会像抛弃刍狗一样抛弃天地、圣人。
仙。
靠后天努力,修炼或是有什么巧遇,最后得到奇异法力,而且长生不死了,叫仙。
人和动物、非动物都可以成仙,与妖、魔、怪、精、灵等相比,一个最大的区别就是长生。不能长生的话,邪恶了,算妖魔,不邪恶,算精灵。
妖:以东皇太一为长。分别有代表太阳的金乌(东皇太一家孩子)、代表火的凤凰(后被火神祝融收服)、代表水的龙(后被水神共工收服)以及麒麟、朱厌、饕餮等等。
魔:出自于天地出分之时。天蓬元帅率领10万天河水军在守卫什么?地藏王菩萨为什么坐镇地府?天河分了个差,一端叫天河、一端叫弱水(黄泉)、一端叫冥河。传说中的冥河祖师,人间代言人叫“血魔”。实力不比天庭差。但所争夺是人类信仰。
鬼:传说人死后。走完黄泉路,跨过忘川河,进到酆都城审理前生后(这里分下地狱和六道轮回),大善者停留百日。体悟《地书》悟通成鬼(也有层级)。
怪:就是动、植物成精,但尚未修成人形。如:豺、狼、虎、豹等等。
精:动、植物成精,且修成人形。
灵:是未完成“鬼”的所有前置任务的“魂”。
神:相当于天庭的编制公务员。神,可以是妖、鬼、人、仙、怪、精。但不可能是灵;魔:自成体系。妖神:龙王等。鬼神:阎王等。人神:杨戬等。精、怪神28星宿等就不一一列举了。
仙:这个不必多讲《封神》《西游》里就有详细说明。
我也忘了从哪里知道的这些,不过一定有所出处。但有谬误还请包涵指正。
到此,以上就是小编对于佛教广义的魔王的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教广义的魔王的1点解答对大家有用。