印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度的佛教还是古印度的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印度的佛教还是古印度的...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教居士能不能给先人烧纸的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教居士能不能给先人烧纸的解答，让我们一起看看吧。
基督教徒不能给老人上坟扫墓吗？
当然可以。只是，***徒扫墓的方式和非***徒有很大差别——不跪拜、不烧纸钱、不燃香烛、不摆供品、不放鞭炮，可以清理墓地、擦洗墓碑，或者再献上一束鲜花，或者在墓前祷告（祷告的内容可以包括——感谢主保守逝去的人平安离世、求助帮助自己和家人学习逝者的好品行，努力遵行主的教导，为主活出见证，等等）。 也有不少***徒不扫墓，认为逝去的人肉体已死，灵魂并不在坟墓里，也并不需要活人的关怀，只在心里纪念，或者一家人在逝者生日、忌日时，围坐在一起回想逝者在世时的榜样并一起祷告。 扫墓与不扫墓，两种方式，大家可以按着自己的意愿选择，并互相尊重，不要彼此论断。
上坟一把香断了还能给亲人上香吗？
能。上坟是传统，为了怀念已故的亲人而举办的一种形式。上坟你可以把对他都思念以自言自语的形式说一说，有喜有忧。每年的清明节，中元节，寒衣节，这三个节日是对已故之人祭奠的日子。这是延续了我们祖先的传统文化。马上就到了寒衣节了。
能。上坟上香是人们一种精神的寄托用来寄托我们对亲人的思念，如果一把香短了也可以点上继续，因为上香只是寄托哀思的形式，心到神知，如果感觉不妥可以在坟前叨咕叨咕以求得心里平衡，这个问题没有规定说上的香短了还能不能给亲人上了。
虔诚祭祀离世的亲人是***，还是真能起到作用？
谢悟空之邀简回答：要说***，是先人不知；要说作用，主要指怀念先人的丰功伟绩，给我们带来了幸福生活，留下了宝贵的知识和财富，激励后人发扬光大，要有一颗虔诚之心，吃水不忘挖井人，怀念逝者，珍惜当前。
祭祀离世的亲人必须用虔诚的心，岂能草率！
中华文明五千年，华夏民族礼仪之邦，中华民族最重视的就是礼仪，有话说“人无礼无以立”。传统文化是中国人民的根本，文化的基础也是礼节，讲文明树新风，等都是在教育我们一起延续礼仪，何况是现在的人们，虽然改革开放几十年，做人的原则不能变，做人的礼仪不能改！
二、丧则尽其礼，祭则尽其诚
祭祀亲人不能草率行之，孔子《孝经》里讲的了十几种孝道，讲到祭祀去世的亲人的方法，是很庄重的事，“丧尽礼、祭尽诚，视死者、如视生”。虽然我们没有古人的智慧，也要永用心去对待，才不愧对祖宗的教诲！
亲人去世本来就是个悲伤事情，从此阴阳两隔永不能再见，悲情填胸怎能不悲伤。有亲人去世都要办丧礼的，根据自己的经历条件，量力而行做到圆满，自己感到对得起死去的亲人就行，不必与别人攀比！不做到不铺张浪费，让逝者安详，让祭者无愧，足矣！天地会保佑你的！
三、“心诚则灵”，真诚待人
佛教讲“相由心生”，我们所做所为的一举一动，都是我们的心在支配着，我们的心脏一瞬间（0.36秒）能产生几十个念头，是很难琢磨的善变！西游记里的孙悟空有72变，他代表我人的心，其实我们的心何止72变，人心是很难琢磨的。
只有守心做善，用真诚的心，对待亲人的离去，是对亲人是感恩，也是对亲人最起码的尊重！是做人最起码的信任，让自己内心的善良更纯洁。
“天道无亲，常与善人”出自老子《道德经》，意思是：老天爷对待天下所有的人都是一样的，但是经常照顾有道德的人们，为什么呢？因为：“善有善报，恶有恶报”！
不是***，是祭祀是祭奠，每到亲人离世的日子，必须要有所表示。但要厚养薄藏，适可而止。老人活着的时候多孝顺老人，多给老人爱吃的，老人也能享受得到。老人离世了再怎么铺张，再怎么讲排场，对于故去的人也无济于事，没有意义，因为故去的人啥也得不着。再有要量力而行，不要攀比。
到此，以上就是小编对于佛教居士能不能给先人烧纸的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教居士能不能给先人烧纸的3点解答对大家有用。
