佛教癫狂病 佛说疯癫

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教癫狂病的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教癫狂病的解答，让我们一起看看吧。

1. 荼靡的含义是什么？
2. 女真信仰什么教？

荼靡的含义是什么？

我见过一次林夕，那时他来我家乡做活动，顺便宣传他当时的新书《都什么时候了》。谈到歌词创作时，他提到他几乎所有歌词以后来的眼光来看，其实都有可做修改之处，唯有《开到荼靡》已经完美到无法再加以修改。

林夕深受佛教的影响，所谓“开到荼蘼”也是佛教典故，意指荼靡花开过之后，人间再无芬芳，荼蘼的含义，即是终结。

每只蚂蚁 都有眼睛鼻子

它美不美丽

偏差有没有一毫厘

有何关系

每一个人 伤心了就哭泣

饿了就要吃

相差大不过天地

有何***

主歌歌词把“蚂蚁”和“人”作为类比，让人在宏观视角上看一切，看到蚂蚁和人类其实都很平凡，无论个体再与众不同，宏观上和其他个体的差异也不会太大。这透漏出一种虚无的心态——既然目之所及的一切都差别不大，那么也没有什么特别值得在乎的、没有特别看得起的。伤心和饥饿这些都是每个人正常的感受，在虚无主义者的眼里，一切都是那么得毫无意义。林夕特别用到了反问句“有何关系”“有何***”，语气显然是带着嘲讽的，也像是在自嘲。

有太多太多魔力 太少道理

太多太多游戏 只是为了好奇

还有什么值得 歇斯底里

对什么东西 死心塌地

一个一个偶像 都不外如此

沉迷过的偶像 一个个消失

谁曾伤天害理 谁又是上帝

我们在等待 什么奇迹

最后剩下自己 舍不得挑剔

最后对着自己 也不大看得起

谁给我全世界 我都会怀疑

心花怒放 却开到荼蘼

副歌歌词绝望到令人癫狂，没有什么事物值得对待，没有什么偶像值得迷恋，把情感寄托在外物上，最后的结果就只是落空。最后的结果就只能是自己和自己将就。否定一切的人，面对别人献上的一切都会怀疑对方的动机，怀疑在那之后会是“开到荼靡”过后索然无味的惨淡。

一个一个一个人 谁比谁美丽

一个一个一个人 谁比谁甜蜜

一个一个一个人 谁比谁容易

又有什么了不起

每只蚂蚁 和谁擦身而过

都那么整齐

有何关系

每一个人 碰见所爱的人

却心有余悸

结尾回到蚂蚁和人，点出了人在爱过之后，即使一切回归风平浪静，也难免心有余悸，会害怕新的感情。

整首歌词解构了一切，俯视着众生，又痛苦又癫狂，却又云淡风轻。

是难得一见的立意、修辞、结构都足够出彩的歌词。

我也对这首歌进行了作曲编曲角度的赏析，可参看这里：

如何评价王菲的歌曲《开到荼蘼》？

荼蘼有结束和悲伤的意思，荼蘼在每年的6-7月份开花，此时正处于毕业季，象征着学生们结束学业和对于朋友、同学和老师的不舍，赠送荼蘼可以表示道别。养殖荼蘼时，要将其栽种到疏松、肥沃且排水性好的土壤中。

荼蘼有结束的含义，荼蘼从每年的6月份开始开花，一直到7月份花朵才会逐渐凋谢，而当6月中旬，学生们相继毕业时，也就是荼蘼生长的最为旺盛的时候，因此将荼蘼赠送给朋友和老师，可以代替告别。

荼蘼的花语是悲伤，荼蘼的花瓣为白色，花蕊为淡***，当花朵逐渐凋谢时，花瓣会一片片飘落，到最后只留下***的花蕊，从而有种人走茶凉的感觉，因此不适合将凋谢的荼蘼赠送给他人

女真信仰什么教？

女真为世居中国东北白山黑水间的古老民族，先秦时称为肃慎。据说其名称来源与女***的海东青崇拜有关。女***的宗教信仰的源头，可追溯到肃慎时期，女真所信奉的宗教主要是萨满教，佛教和儒家思想对女***也产生了重要的影响。女真和世界上的其他许多民族相似，经历了其原始宗教的信仰阶段，这就是女***初期展现出来的对自然力和自然物的崇拜，是为多神教的表达形式萨满教。“萨满”，原是通古斯语，其意是“因兴奋激动而手舞足”。萨满亦称“珊蛮”，行巫法时，舞姿癫狂，属于“巫师”“巫婆”一类的人物。据说萨满是沟通人和神的使者主持宗教仪式，代神发言，传达神的旨意。

到此，以上就是小编对于佛教癫狂病的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教癫狂病的2点解答对大家有用。