回向需要去佛教吗 回向需要去佛教吗怎么说

wasd8456 2024-07-19 11 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于回向需要佛教吗的问题,于是小编就整理了3个相关介绍回向需要去佛教吗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 妹妹离去40天了我在家念佛为他超度那么七七的时候贡品是否不能有鱼肉?
  2. 为何要放生,如何去放生?
  3. 佛经可以随便写吗?

妹妹离去40天了我在家念佛为他超度那么七七的时候贡品是否不能有鱼肉?

回向需要去佛教吗 回向需要去佛教吗怎么说

烧香 摆供 一般水果就行了

多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们

念诵藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15、21、49天!!

回向文是:愿以此功德回向给(名字)愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。三遍

为何要放生,如何去放生?

佛门讲:众生平等,要爱惜一切生命。放生属无畏布施,得健康长寿,但放生千万谨记,要随缘而不攀缘,不要声张收购什么生命去放生,这样反而会让一些见财起意之徒,疯狂抓捕,落下罪业,要落实在生活当中,要爱惜生命、不恣意杀生,要有慈悲心,真正无能放生就给它们念往生咒,做三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧,永脱六道轮回,南无阿弥陀佛!🙏🙏🙏





放过别人就是放过自己

所有的众生都算啥,你在哪伤害他?就应该在哪里还给他?

这就是种什么因,结什么果。

不管你信不信?早晚有明天你要信,等到了秋后算账的时候,你信了也晚了,遭罪还是自己的事儿。

正如佛所说,一切皆是平等的。


放生是佛家的一种主动的、积极的不杀生。佛教并非迷信,下述叙述出自佛家的思想

1、不杀生,为佛教处世利生的根本原则。护生,为佛法的重要核心素食是消极的不利生,放生,是积极的利生。

2、【业】。

业梵名"Karma",音译为“羯磨”,为造作之义。我人在思想上或因思想发之于身体语言的善恶诸造作,俱名为业。佛经《俱舍论》“思及思所作,思即是意业,所作谓身语”。(即身、意、语三业,十善业的身业有放生、布施、净行。

3、【轮回】

生命并不是物质的。所以各人造业,并不因物质身体之死亡而消灭。肉体死亡之后 ,业力寄托于阿赖耶识中,此识复受业力的支配,再与物质结合另形成一新生命,但新生命是人是畜,是飞禽是虫蚁,阿赖耶识不能自主,全受业力的牵引。业识在六道中生此死彼,生彼死此,就叫六道轮回。

4、如何放生

放生并无刻意要求,随意即可。但一般不宜购买那些对人类有危害的物种放生。

曾有人买了几条鱼打算放生,但由于旅途时间较长,鱼已奄奄一息了,但该信众依旧要完成全套仪式才可放它们入河流,结果,不少鱼儿等不到全套仪式做完已经谢世了……这样的放生,有失本意。

佛经可以随便写吗?

佛经不能隨便写。抄写佛经前,要沐浴更衣罢房事,选取洁净纸张和香墨,并焚香炳烛;抄写佛经时,要***用正楷字体,不加字不掉字不错字;抄写佛经后,要校对准确无误,然后妥善保存。总之,抄写佛经要怀着虔诚心理,慎重对待。

佛经抄写的出发点是什么?一、去除我慢,以虔诚之心做事,也就是现在的生活要有仪式感,只有不自我才能感觉到愉悦之感,心如止水。二、利他之心,去除我执,所以要回向众生。三、事上磨用心做事,抛去杂念,即现在所说的“心流体验”。提高效率,也能感悟到佛法的精妙之处。四、对于佛法进一步理解,慢慢觉悟。以上个人拙见。

这个问题放在以前那简直就不是问题,佛经刚刚传进来的时候,大藏经6000卷,很多都是本土佛经,因为重新去印证梵文原版几乎都没有的。而且佛经来源渠道很多,其实没有那么规范,印度的佛经都是口传心授,有的最早译经家,最有名的鸠摩罗什,他翻译佛经龙树思想,大一半是他自己写的,借助龙树的外观而已,要是你生的时代在早一点,要是你起笔用如释,中间再古朴一点,就可以成为流传佛经,当然也要有内容啊!而且印度本土的佛经没有那么严格到字,他们就是大概如此。就算最早的《四十二章经》是哪里来的都是迷,因为它本来就很像道德经和孝经,所以抄写佛经,信佛,只要内心有执着就好了。就算佛教各个不同派别其实他们理念也是不相兼容的。了解佛教越多越糊涂。

到此,以上就是小编对于回向需要去佛教吗的问题就介绍到这了,希望介绍关于回向需要去佛教吗的3点解答对大家有用。

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