印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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在《本草纲目》中是这么描述的:“五荤即五辛,为其辛臭昏神伐性也。炼形家以小蒜、蒜、韭、芸薹、胡荽为五荤;道家以韭、薤、蒜、芸薹、胡荽为五荤;佛家以大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱为五荤”。
道教典籍也有对此说明的,据《太清玉册》记载“一切菜皆可食,但不宜栽,葱、蒜、韭、薤、荽,谓之五荤莱。
五辛菜是大蒜、小蒜、葱、韭菜、香菜。五荤,也叫五辛,《本草纲目:菜部》蒜为其辛臭昏神代性也。从人生经历来看,这五种东西吃了之后嘴中就带有难闻的气味,不利于和入沟通。为什么辣椒姜也是辛辣的,不属于五辛呢?主要就因为这两种东西吃了之后没有气味。
如果你信佛学佛,家里人不信不学,这时你可以下厨作莱给家人吃,包括肉菜。我们学佛要随顺众生,给众生带来方便,带来好处和利益,众生有利可图,他才愿意学佛。有的人自己学佛,不吃肉,要求家里人给他妙菜把锅涮三遍,我们说,因为你信佛给家人带来好多不方便和麻烦,人家一看原来信佛学佛是这个样子,谁还敢跟你学佛?要善巧方便,隨顺众生,不能三句话不离本行,夸夸其谈,用你修行的标准要求别人。要不显山,不漏水,让众生感觉你学佛后和不学佛前是判若两人。你的变化让别人感到欢喜、舒心、快乐,人们不论干什么都愿意跟你在一起,你的所作所为是那样合人情、合道理,是那样充满智慧,是那样圆满和恰到好处,跟你在一起感到心情格外舒畅,格外的幸福和快乐。学佛学到这种境界,才算没白学。
我认为是可以的。自己不吃就行了。为众生做事,不去执着。心是静的是空的。以佛智慢慢影响众生,是他们醒悟。让他们知道不杀生,不吃众生肉有哪些好处,自己要依教奉行,以佛法为准则。普度众生要顺其众生。不执着就好
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