中国佛教的领袖和下属关系 佛教的领导

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国佛教的领袖和下属关系的问题，于是小编就整理了1个相关介绍中国佛教的领袖和下属关系的解答，让我们一起看看吧。

1. 玉皇大帝与如来佛祖的真实关系，约等于君王与封臣吗？

玉皇大帝与如来佛祖的真实关系，约等于君王与封臣吗？

谢邀。

并不，更确切的来说，是土司与朝贡宗主的关系。在古代，这一关系被称为羁縻制度。

羁縻制度说白了，就是因为地区发展不平衡，***的先进的礼仪与制度难以教化土人，君主便委任地方地头蛇来统治。

不同于朝贡国的完全***，也异于殖民地的傀儡***，更有别于附庸国的独立***。相比周王室天下共主的分封制，更像现在有高度自治权的自治区或特别行政区。

虽然那片地区是属于君主的，但有极大的自治权。地区礼法、民俗一切照旧，允许军队存在，除征纳外皆不过问。

就是天可汗与各游牧族长的关系。

玉皇大帝的志心皈命礼云：

寂寂浩无宗，玄范总十方

也就是说，玉皇大帝是十方的统治者。而西方乃化外之地，需要有人来度化。故而老子化胡，广布教化。

春秋时西方出了个圣人，名唤悉达多，乃释迦族之王子，后弃位修行，人称之为释迦牟尼，牟尼者，隐修也。尔后成佛，佛，大行有觉者也。

于是释迦摩尼就在印度设立祇园精舍传道，西方就是释迦摩尼的道场。

而玉皇大帝，据《高上玉皇本行集经》记载，祂是灵宝天尊托付给光严妙乐国国王做太子的婴儿，在修行亿亿劫后，成为大罗金仙，始证玉帝之位，统御整个宇宙。

从资历上来说，玉皇大帝比释迦牟尼要大得多。从地位上看，玉皇大帝也比如来佛祖高。

然而玉皇大帝并不在意如来佛祖的行为，也不干预西方的政教结构，还任由西方教在神州开设法场传教。

主而不宰，无为而治。

“具位臣某等，虔诚上启，虚无三境至尊，昊天玉皇上帝，诸天诸地，诸水诸山，三界十方，证明列圣。

臣闻大道无为而无不为，上圣救物而无弃物，道赖人而敷畅，德因人以宣扬。”

《西游记》中说到，

玉帝下敕勤王，

如来闻诏，即对众菩萨道：“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。

捉住孙悟空后

(玉皇大帝)直至佛前谢曰：“多蒙***收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖。

如来佛祖可以说是玉皇大帝的下属。

总而言之，如来佛祖就是西方自治区的领导，虽然有极大的自***，但名义上受玉皇大帝的管辖，十分接近羁縻制度。

不等于，两者没有关系，相当于两条不相交的平行线。因为两者是不同的教派，一个是道教，一个是佛教。

玉皇大帝是道教的最高领导，主宰天地人三界。道教是中国土生土长的教派，信仰“道”，遵奉老子。各路神仙都是道教中的人物。

佛教是从印度传到我国的，大概从东汉时期开始传入。最开始流行于上流社会，随着社会的发展逐渐流传到民间，南北朝时期尤为鼎盛。佛教的最高领导是如来佛祖，是一切佛的总称。

不是君臣不是上下级，是玉帝是道门的政治领袖管理三界，三清还在他之上，佛门在三界内，自然是被管辖的，佛门不是政治体，独立于三界内，玉帝也不能命令佛门，只能请，佛门的人不受地狱轮回系统管理，有独立的轮回系统

到此，以上就是小编对于中国佛教的领袖和下属关系的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国佛教的领袖和下属关系的1点解答对大家有用。