日本佛教恐怖歌曲 日本佛教恐怖歌曲有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本佛教恐怖歌曲的问题，于是小编就整理了2个相关介绍日本佛教恐怖歌曲的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国唐代传入 日本的两个乐器？
2. 哪首日本战国时期的辞世诗最能够引发你的共鸣？

中国唐代传入 日本的两个乐器？

尺八是传统竖吹木管乐器，因管长一尺八寸而得名“尺八”，由唐宋时期从中国传入日本，是日本的传统民乐器，当然也是中国的传统民乐器。

于中国，在隋唐时代，尺八是宫廷主要乐器之一，做工非常考究，管身雕花刻纹，日本奈良东大寺中还保存着中国唐氏尺八。宋代后尺八被箫、竹笛取代，逐渐淡出历史舞台，目前只有闽南的南音中会出现。

于日本，尺八在日本的成型时间为江户时代，最初是日本佛教普化宗为演奏佛教音乐的乐器，明治时代以后开始广泛普及。至今，尺八在日本的地位依然很重要，也很受年轻人喜爱。尺八虽然源于中国，但主要是通过日本传播到世界。

三味线成型于15世纪左右，起源于中国传统乐器三弦，于日本室町时代（1336-1573年）经冲绳传到日本国土。在日本有时直接称三味线为“三弦（sangen）”，称中国三弦也是“三弦（sansyen）”，汉字书写是一样的，为了区分我们通常称日本的为“三味线”。两者之间最大的区别就是三弦音箱使用蛇皮，而三味线音箱使用的是猫皮或狗皮。三弦在中国民乐中有举足轻重的地位，尤其民间，虽然普及度无法与古筝、琵琶和二胡相比，但大家至少都知道，不像尺八一样冷门。而在日本三味线一度被称为“日本乐器之王”，日本人发现这种乐器在戏曲、舞蹈和乐团中都可以用到，能弹旋律也可以作为节奏乐器，贵族社会和庶民文化中都很普及。

三味线在演奏时演奏者需要用象牙、玳瑁等材料制成的拨子，拨弄琴弦。根据状大小可以分“细杆”“中杆”和“粗杆”三类。直到现在三味线在日本也是很热门的乐器，而且我们经常可以看到日本年轻人玩三味线的视频，除了传统作品外，他们把这个传统乐器运用在各种音乐风格中。

日本筝源于中国唐代十三弦筝，先后演变为乐筝、筑筝、俗筝等日本传统乐器。三者构造基本相同。

日本琵琶的分类比较多，有乐琵琶、萨摩琵琶、五弦琵琶、盲僧琵琶、平家琵琶和筑前琵琶等，它们源于波斯、印度和中国，基本都是奈良时期传入日本，后经演变形成。

此国宝自唐代传入日本，曾被日本***珍藏，专家：可谓传世孤品

琵琶是东亚地区的一种传统弹拨乐器，至今有两千年左右的历史。作为一种弦乐器，琵琶在我国，多年来一直备受推崇，在音乐、弹奏领域具有很大影响力。很多人以为琵琶是发源自我国，事实上，这种说法只能说是答对了一半，因为严格来说，琵琶是一半“中国血统”，一半“外国血统”。

早在秦朝，就有一种类似今天琵琶的圆形带着长柄的乐器，在弹奏上一般有向前弹的“批”，先后拨的“把”，因此被称为“批把”。后来该乐器称为正式乐器，便改称琵琶。

哪首日本战国时期的辞世诗最能够引发你的共鸣？

这是个值得探讨的问题。辞世诗，也叫辞世句，是在临终前用诗歌的方式留下遗言、总结一生的一种形式，其一般以汉诗、偈、和歌或是俳句的形式为主，是日本死亡文化中很重要的一个部分。像我们所熟知的许多日本人物，在他们去世的时候都留下了辞世诗。辞世诗最早来自于中国禅宗僧人。僧人于圆寂前留下偈语诗句，有可能是一瞬间对于生死的顿悟；也有记载其一生的修行路程，留给后来者印证参考。而日本在历史上长期向中国学习，且对佛学文化非常推崇，因而很多日本的历史人物也留下了辞世诗，其中更以日本战国时代人物的辞世诗更为人熟知。

过眼繁华真一梦

谈到共鸣，以我个人而言就不得不谈到丰臣秀吉的辞世诗了。

丰臣秀吉：如朝露般降临，如朝露般消逝，此即吾生。大阪繁华往事，宛如梦中之梦。

为什么说对这首诗非常有感觉呢？其实个人是认为丰臣秀吉很好的依靠这首诗述说了自己的一生，并且在最后读出了苏辙“过眼繁华真一梦，终宵寂寞未应愁”的感觉，令人十分感慨。

丰臣秀吉出生并不高贵，只是一个足轻武士的儿子，在年轻时更是做过很多十分卑微的事情。“我如朝露降人间”，表达出一种他的出生恰如朝露一般淳朴渺小，但是又如早上的露水期待着新一天一样期待着未来，并最终一滴微小的“露水”统一了日本，成就大业。

朝露

然而到了生命将要消逝之际，回望着自己的一生，是多么的梦幻，不可想象，就像是做了一场梦一样，大阪城的繁华，在这一刻似乎和自己无关了。弥留之际想起自己的接班人秀赖是多么年幼，而自己却无法看着他长大，帮助他巩固地位了，大阪的奢华，远征的野心，日本的实权者，在这一刻都跟自己无关了，像朝露一样来，也像朝露一样什么都带不走，这或许真是一场梦吧。

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到此，以上就是小编对于日本佛教恐怖歌曲的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本佛教恐怖歌曲的2点解答对大家有用。