佛教歌曲明星 佛教歌曲明星名单
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教安居期间精进办道的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教安居期间精进办道的解答,让我们一起看看吧。
实际上是大势至菩萨头顶的宝瓶,为了报答自己父母无尽之恩德,最开始瓶里装着自己父母的骨灰顶在自己头上,以此来提醒自己精进办道。后来成就了菩萨果位,这个瓶子就变成了宝瓶,瓶子中的骨灰也变成了一团光明和智慧。寓意:光明和智慧
20岁出头,正是风华正茂的时候,要想得到自己想要的生活,必须要勤奋,必须要奋斗,但是奋斗也需要技巧。我的想法有如下三点:
20岁出头的年纪,要么从部队当兵回来,要么大学毕业,要么职高毕业,按说身体素质是非常强盛的,但除了身体健康外,思想观念更要与时俱进,现在大学生研究生都不包分配,自主择业了,何况你是其他人。
但是,你是去人才市场还是去劳动力市场,完全取决于你自己的能耐。俗话说,荒年饿不死手艺人,一技再身,吃穿不愁。在某一个方面有自己的专长,比方说软件设计,比方说汽车修理,比方说管理方面等等,都能给自己带来一个美好的未来。
但是现在20几岁的年轻人,有一个问题,这个年龄段,不少是独生子女,娇生惯养,躺在床上沙发上玩手机,做一点事腰酸背痛,这是不少年轻人的常态,所以必须要改变这样的一个状况,闻鸡起舞,学到真本事。还有就是跟对人走对路,找到一个很好的平台,也是非常重要的,有的事情做成功了,不是因为你本事大,而是因为平台选对了。
江山代有人才出,不具一格降人才,一代人有一代人的理想,一代人有一代人的环境,相信20几岁的年轻人,热血青年,只要身体与思想都能主动迎接改革大潮,不愁前路无知己呀。也别想多了,干就是了!
前序,问曰:“何谓五观?恳请为吾明示则个。”答曰:“汝但观世人.赴宴、多呈饿鬼相;若稍有修养者.还强作斯文状!至于泛泛之流.则如饿鬼投胎,肚里的肥肉已顶心顶肺、喉咙里卡着一块.筷子又挟着一块、还虎视眈眈.翻着白眼,一面吞咽.一面死盯着盘中最好那块.生怕别人先下手抢了去;其人心识无时不在薰习着饿鬼境界、死后(便随着这种心识投胎)到饿鬼道中去了。修行(为何要时时在心上)做功夫?道理、便于此矣。…………故我释子凡受食时,先作五观,然后方食。…………凡此(食时五观)者…………第一、先是计功多少?思量彼食.来之不易;凡一粥一饭.皆须经(垦植、收获、舂磨、淘汰、炊煮等)所费功夫甚多。正如诗有云:‘锄禾日当午、汗滴禾下土,谁知盘中餐、粒粒皆辛苦。’且施主常是(削减妻儿之食)为求福.而施与出家僧众;故受食时、首先.应作此观。…………第二,自忖.自己.何德何能、竟能受信众的供养?若不修行办道、经营三宝事,不持戒、受此布施.则必堕落,故岂可.徒受此食?德行若全、方可应供受食。正如有偈云:‘佛门一粒米、大如须弥山,此生不了道、披毛带角还。’倘若修行人(若思及此)又岂敢贪图口福、而不勇猛精进用功哉。…………第三、用餐时、时刻用心.远离于三过;于上味之食、不起贪,于中味之食、不起痴,于下味之食、不起瞋。否则:不知惭愧,便堕三恶道矣。…………第四、当视饥渴.为大病、应视食物.为良药,吃饭作吃药想;为疗饥渴.而受食、绝不似世人(徒为口福)而狼吞也。…………第五、为了成就道业.应受此食。因若不食.则饥渴病生、而难成道业;但.多食致患.少食气衰,故.必食得适量、以资身修办道、是也。…………以上所言、即五观法!因为(食时观想此五事)之缘故,所以斋堂(又称)五观堂……是也。”
到此,以上就是小编对于佛教安居期间精进办道的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教安居期间精进办道的2点解答对大家有用。