王维 佛教成就 王维 佛教成就有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王维 佛教成就的问题，于是小编就整理了4个相关介绍王维 佛教成就的解答，让我们一起看看吧。

1. 王维被后人誉为什么？
2. 王维的生平事迹有哪些？
3. 王维为什么被称为摩诘？
4. “行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？

王维被后人誉为什么？

王维被后人誉为“诗佛”。-王维，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

王维的生平事迹有哪些？

开元九年(721) 中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的心情。

二十四年 (736)，王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，在《寄荆州张丞相》中表示了归隐之意。但他并未就此退出官场。

开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职逐渐升迁。

安史乱前，官至给事中，他曾说：“既寡遂性欢，恐招负时累”（《赠从弟司库员外》）。一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。

天宝十五载(756)安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。服药佯为疾，仍被送洛阳，署以伪官。两京收复后，受伪职者分等定罪，他因所作怀念唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅降职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维于武则天长安元年（701年）出生在蒲州。王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。十五岁时去京城应试，他能写一手好诗，工于书画，而且还有音乐天赋，所以少年王维一至京城便立即成为京城王公贵族的宠儿。

王维为什么被称为摩诘？

摩诘为净名、无垢尘，也就是纯净、无污染的意思。

王维生活在唐朝鼎盛时期，此时佛教盛行，王维深受佛学影响。有部佛经叫《维摩诘经》，是佛教的早期经典之一。王维字“摩诘”，与其名“维”组合起来正好是这部经典的名称。王维的名字，正好折射出他的佛教信仰。

“行到水穷处，坐看云起时”，为何王维《终南别业》被誉为“一唱三叹不可穷之妙”？

看到此问，不由想起上月到广东省化州市南山寺休闲度***一事。就以此次漫游来回答此问题吧。

因旧病复发，经治疗后，起码能正常饮食了，在夫人的陪同下，正月初七乘坐大巴经过十多小时的颠簸，午夜终于到达南山寺。之后求神拜佛那是虔诚的夫人份内事，我只顾四处游览，拍照，即兴胡涂几句不规范的诗句，尽情享受化外风情。

一天凌晨，早早吃过斋饭，独自沿南山寺后的简易公路向最高峰一一尖岗顶走去。当时春雨未下，沟渠干涸，但沿途橘林葱郁，鸟语前呼后应，令人心旷神怡，有点"悠然见南山”的感觉。

在路标的指引下，再爬了几百级简易阶梯，终于见到绝顶处的大王庙。大王庙虽低矮、破旧，但残缺的石碑，苍桑的土墙告诉我这里辉煌的曾经。给人一种“山高庙为峰″的感觉。

此时，晨曦怒放，霞光万丈。蓬勃的朝气渲染全身，令我忘记了身心疲惫，精神顿时焕发起来。“行到水穷处，坐看云起时”，“瞻两水南流九曲，顾万山北拱层叠”。顿时忘记了身为俗家弟子的身份，仿佛身心分离，化外之感油然而生，悠哉悠哉！

突然，耳边钟声响起。原来负责顾庙的老农已从山下小村里上岗来了。知道我是从闽南远道而来的，口若悬河地跟我聊起大王庙的历史，才知道此庙是从前福建一人在此地为官时修建的。

中年颇好道，

晚家南山陲。

兴来每独往，

胜事空自知。

行到水穷处，

坐看云起时。

偶然值林叟，

谈笑无还期。

王维此诗，写的仿佛就是身处尖岗顶的我，越读越是回味无穷！

到此，以上就是小编对于王维 佛教成就的问题就介绍到这了，希望介绍关于王维 佛教成就的4点解答对大家有用。