明天是佛教谁的诞辰 明天是佛教谁的诞辰呢
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阿耨(nòu)多罗三藐三菩提:梵语,意为无上正等正觉,即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是"无上"之意(阿为无,耨多罗为上),三藐是"上而正"之意,三菩提是"普遍的智慧和觉悟"。
菩提
阿耨多罗三藐三菩提通俗的讲就是:对待事物、人 ,不以自我为出发点,完全、彻底、客观及宏观地去认知,产生正确的理解,从而处理问题,得出的圆满结果所显现出的智慧。
破除个体观念,从我、人、大家、整体,不同角度分析问题,也叫换位觉知,圆满去解决问题。所谓的换位觉知及整体概念就有不同的级别,有罗汉,菩萨,佛(终极觉悟者)。所谓的整体概念就比如国家,地球,宇宙,终极是包容宇宙的虚空。
佛教认为智慧不是思考出来的,和西方哲学不同。西方认为我思故我在,佛教所追求达到的宏观是要消除这个"我"的定义和概念后产生整体。甚至最终觉悟每个个体之间的衔接比如一滴水融入大海,海和一滴水的概念都没有, 但觉悟者明白他们自性相同没有差别。
扩展资料:
阿耨多罗三藐三菩提
佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。
维摩经佛国品肇注曰:阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,无上也。其道真正,无法不知,正遍知也。
净土论注曰:'佛所得法,名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无,耨多罗为上,三藐为正,三为遍。菩提为道,统而译之,名为无上正遍道。'新译曰无上正等正觉。真正平等觉知一切真理之无上智慧也。
法华玄赞二曰:阿云无,耨多罗云上,三云正,藐云等。又,三云正,菩提云觉,即是无上正等正觉。
智度论八十五曰:唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。
觉悟是从社会、整体角度看问题、做事,自私是从个人、小集团角度看问题、做事,一般人是二者兼顾,二者兼顾是普通人生存的前提。与觉悟相对立的是极端自私。觉悟促进社会进步,极端自私阻碍社会进步,而在不损害他人、社会利益的前提下争取、取得个人利益,是人类生存的条件,也是社会发展的必须。
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