佛教四论 佛教四论是指

wasd8456 2024-08-07 10 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教四论的问题,于是小编就整理了1个相关介绍佛教四论的解答,让我们一起看看吧。

  1. 为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性?

为什么西游记师徒四人代表四个不同的人性?

佛教四论 佛教四论是指

师徒四人确实代表着四个不同的人性。分析如下:

一、唐僧——性善论

性善论:孟子提出。“人性之善也,犹水之就下也”,孟子认为人性本善,是本性的表现,亦称之为“良知”。如:原始社会的人们都很善良,生活在一起,平等互助,快乐自由。个人利益与他人利益以及群体利益相互结合,非常和谐。

《西游记》中介绍了唐僧的身世,出生后,母亲为保其性命,将其放入木盆,置于江中漂流,幸得金山寺法明和尚解救,精心抚养成人。他天生心善,不忍杀生。并研习佛法,得君王欣赏,奉为“御弟”。后被观世音看中,前往西天取经。唐僧的善还体现在善待万民,善待徒弟,九九八十一难中还处处慈悲为怀,教化妖怪。终于取经成功,成为旃檀功德佛”

二、孙悟空——性恶论

性恶论:荀子提出。“人之性恶,其善者伪也”,认为人的本性具有恶的本性,强调道德教育的必要性。如:西方的亚当与夏娃违背上帝尝了“禁果”,然后他们的子孙后代们,出生即负有深重的罪恶。

《西游记》中的孙悟空石猴出生,集天地之灵气,拜师菩提老祖”,学得“七十二变”与“筋斗云”。孙悟空天性偏“恶”,破坏性极大,学成回“花果山”后占山为王,引得四方“妖怪”前来臣服,并殷勤与他结拜为金兰。入龙宫抢夺“金箍棒”,打上凌霄殿,毁坏炼丹炉,逼得玉皇大帝钻入桌下:“快去请如来佛祖”。杀红眼的“美猴王”最后还要举棒打“如来”,被“佛祖”反杀。唐僧解救后,还多次作恶,打死山贼,并试图击杀师父。这些行为无不是孙悟空天生“恶”的表现。正如荀子所言,必须要对“恶”的人性进行道德教育,这便是“五指山被压五百年”“紧箍咒”嵌入猴头里,经过了这些教育,孙悟空才得以向善,一路保唐僧安全。最终成为“斗战胜佛”

三、性无善恶论——猪八戒

性无善恶论:告子提出。“性无善与无不善也”,并言之“食、色,性也。”在告子看来,人心都是一张白纸,不存在善与恶,人性的基本内容就只有“食”与“色”这两种本能,这类本能是没有善恶定性的,动物无异

《西游记》中的猪八戒就是典型的象征,一生以“食”以“色”为主。本为“天蓬元帅”,仕途大好,酒后调戏“天宫名媛”嫦娥,被贬人间,成为一头以“懒惰”著称的吃猪。暂住“高老庄”,不喜金银,一顿几十个馒头,并看中“高小姐”。本相暴露后,竟强占高小姐,直至被收服于唐僧门下。一路取经,一路的“风花雪月”,贪恋美色。还多次提出“散伙”的言论,不利于团结。但他人性不善不恶,没有功劳也有苦劳,为了表彰其功绩,特赐予“净坛使者”,一世享受“供奉”。

四、性有善恶论——沙僧

性有善恶论:世硕提出。“人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;恶性,养而致之则恶长”,他主张人生来就具有“善”与“恶”这两种不同的自然属性。人有欲望、意志和理性,当理性能驾驭欲望和意志时,就能获得善。如理性不能驾驭欲望和意志时,就会产生恶。

《西游记》中的沙僧是取经路上最理性之人,也是临场最“坐怀不乱”的人。身为天宫的“卷帘大将”,失手打破了琉璃盏,被贬下凡。一个将军,只是打碎了一个物品,就受到这么重的处罚,换做谁都是不服气的。沙僧的“自暴自弃”“怨气”促使他在人间流沙河兴风作浪,为非作歹,专吃过路人,极尽作恶。后经观音点化,理性回归,善心为重,一心向佛,才压抑住了内心的邪恶欲望。历程中正直无私,任劳任怨,最终功德圆满,封为"南无八宝金身罗汉菩萨"。

看西游,品人生。以我个人观看西游记的体会得出结论:西游记的唐僧的人性代表的千千万万普通人的的人性。唐僧的西天取经之路也是修炼自身的一个过程,三个徒儿所表现得人性就是他内心真实的反应 。

首先是大徒弟孙悟空,代表了唐僧心里的桀骜不驯,不服输,不服管,欲冲破封建约束的心态。

二师兄猪八戒,代表了唐人内心的贪婪,好吃懒做,好色的一面。

沙和尚代表了唐僧内心淳朴,善良,任劳任怨的一面。

所以归结一点,取经四人组都代表了一个人的人性不同的一面

西游记中师徒四人,的确可以用人的特性来解释

先说孙悟空。

悟空代表的是人的机变。

什么孙悟空是猴子?大家联想一下心猿意马这句成语就懂了。换言之,悟空是心猿,善变。

所以才会用如来佛祖降伏他。因为只有佛,才是真正降伏其心的完人。悟空易怒,代表了嗔。

八戒代表的是人的贪。懒惰,财色名食睡,他都喜欢。念念不忘的高老庄,取经之后还要做一个净坛使者,修不成的吃心眼。

沙僧代表了痴。他很少有自己的主见,都是随声附和。同时对所有的缘分执着。比如一日为师,终身为师。两个师兄,不管好坏,都是师兄。这份心思,十分愚痴。我相,人相,众生相,寿者相,通通着了一遍。

唐僧代表了清净无明。既有坚贞不渝的信仰、利益苍生的慈悲,又有是非不分的愚昧,手无缚鸡之力的无能。

事实上,这几种性格特点,通常***都会具有。作者既然敢写佛道小说,就一定有自己的独到见解。佛道文化,对于中国文人来说,早已不再陌生。妙就妙在隐喻重重,由于篇幅有限,就暂时说到这里

到此,以上就是小编对于佛教四论的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教四论的1点解答对大家有用。

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