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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教去杂念的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教去杂念的解答,让我们一起看看吧。
既然你说的是杂念,“杂”的意思是不纯正,和佛教的“妄想”差不多的意思。杂念和妄想本质上都是空的,既然是空的,你修不修都是空的,你清除它干什么?举个例子:满院子都掉落叶,扫了半天了还在掉。干脆不扫了,不管了,慢慢的落叶也会化成泥土。本来无一物,何处惹尘埃。
众里寻他千百度,
蓦然回首那人正在灯火阑珊处。
小镇依山,每天晨练登巅,一览众山小,晨光荫荫草生晖,树高叶茂松鼠跳
,蝉鸣鸟叫花争俏,美妙的歌声绕山飞,这就是人间仙境,世外桃源,把心放空的好地方。
章丘大葱
一根
临沂煎饼
一卷
四川辣酱
一瓶
北京二锅头
一壶
一顿饭
一口气
全部吃完
喝完
蒙头
***
大睡
一天一夜
醒来后一想
诸葛亮当年
曾经和我
一样啊😯
还说过
大梦谁先觉
平生我自知
你再看
丞相祠堂何处寻
明白了
人生就是这样
一场梦啊😯
好了
心💕🈳了
是的,年复一年,日复一日。在不知不觉中,我们的心慢慢的也被填满,有喜悦有悲伤有许多不为人知的东西。我们需要去放空,也必须去放空,我们要把心里的东西换一换,才能保持它永久的活力。
第一招——发呆
这里并不是指一般意义上工作和学习时的发呆,而是在空闲的时间里去做一些呆呆的事。在阳光普照的午后,搬一把摇椅到阳台,拿出一本出,呆呆的坐着,呆呆的看着。可能不是太想看书了,那就把书盖在脸上,躺摇椅上直接睡觉。把心里的事先过一遍,再躺下。醒来你会发现,心里可能就变得空一些了。万一睡不着,泡杯茶或者咖啡,时不时饮一口。呆呆地眺望远方,就这样看着,或许有些无聊但是会有作用的。
第二招——登高望远
“会当凌绝顶,一览众山小”这是杜甫的豪放胸襟,由此可见登高览物时,心里会有些微妙的变化。好比这一刻你站在楼顶,俯视着车水马龙,万家灯火,人来人往。此时你的心中会不会觉得人生在世着实不易,我们需要承认如此多的喜悦和悲伤,那我们更需要勇敢的走下去。心承认不住的时候,去爬山,去楼顶,众生渺小可生命的意义可以很大,去感叹的时候心就会不知不觉放空了。
打坐时出汗是非常正常的。因为打坐也会消耗大量的体能,跟人们跑步时消耗大量体能时出汗是一个道理,都是在消耗大量体能后,体内会留下很多不能转化成能量的垃圾,只能通过排汗的形式带出体外,这就是运动或打坐出汗的原因。佛教说的“入定”是让你没有别的杂念,一心向佛,而不是你说的什么也不想。打坐时要求是排除杂念,你应该知道这里提到的“杂念”是什么,就是遇打坐没有关系的思想行为都不要想,必须排到大脑思维之外。那么打坐时如何才能做到排除杂念了,首先你的给大脑一个在打坐时正确思维方向,而不是让大脑里一片空白或什么也不去想。其实打坐是外静内动的,只是外行不知道打坐的人在做什么而已。入静、冥想、调息、走气是打坐时,必须要做的几个环节,如果你的大脑就集中在这几个环节上,自然就能排除了别的念想。
到此,以上就是小编对于佛教去杂念的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教去杂念的3点解答对大家有用。