佛教中如何解释*** 佛教中如何解释***现象

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教中如何解释***的问题，于是小编就整理了2个相关介绍佛教中如何解释***的解答，让我们一起看看吧。

1. 苏东坡对酒色财气的理解？
2. 如何面对人之归途-死亡？

苏东坡对酒色财气的理解？

酒色财气四堵墙

苏东坡（北宋著名的文学家、政治家）到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，刚好佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗：“酒色财气四堵墙，***都在里面藏。谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。”

苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是： “饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”故事中，佛印和尚提倡我们完全和酒色财气绝缘为好。而苏东坡则强调对待酒色财气的关键是把握一个度，可惜呀！要是有82年的茅台我就无度。

陷阱

“三惑”之祸，不得不防：

一、是财：财宝会***人心。对于钱财，佛教将合理合法所得称“净财”，非法所得的钱财，如***、窃盗、抢劫、侵占等，会迷惑良知，让我们犯下过失。所谓“人为财死，鸟为食亡”，多少人为了贪财谋利，不惜动用非法手段，严重者也有可能招致丧身亡国的危险。所以如何避免自己贪赃枉法，是我们时刻都要警惕的。

二、是色：本来“色不迷***自迷”，美色就像陷阱，又像刀口上的糖蜜，它会让我们走向堕落的地狱深坑，最后愈陷愈深，难以自拔。所谓“色字头上一把刀”，很多人在美色当前，一个把持不住就丧身害命；多少家庭是非，不幸的怨偶，都是为了贪色而起。其实，真正的美色不在外相，是要靠内心来显现气质；心美，才能超越无情的岁月。我仪表堂堂居然没（吴亦凡）选妃

三、是酒：有人说吃一点酒没什么要紧，可是酒后乱言、任意打骂人，或者酒后乱性、酒驾***，甚至***，造成自己和他人的生命危险，那就很严重了。

善法

历史上有不少君王因酒而亡国，很多人因为贪杯而不务正业，因酗酒而造成家庭破碎，这些都是不当饮酒所造成的悲惨下场。还有为财连手足亲情都可不顾，更是社会上常发生的事。

我们善良的本性，极容易被“三惑”迷乱，因此，对于饮酒和美色应有所节制，对于不义之财也要能不取；君子爱财，取之有道，取所当取，得所当得，方能免祸保安康。一般人很容易受环境影响，我们要有意识，远离“三惑”，多亲近善法，才能言行端正，被人尊重。

北宋时期，苏轼的好友——佛印和尚，在大相国寺题墙壁上题有《酒色财气诗》。

诗云：酒色财气四堵墙，***都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

此诗明言世人多被酒色财气所误，能跳脱其中者，必能余生安乐、福寿绵延。

苏轼看到之后，在佛印题诗的右侧，挥毫泼墨，题一首《和佛印禅师诗》。诗云：饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。

这首诗明言既然***都难以免俗，内心都有雨年，逃不脱滚滚红尘，那就因势利导，尽量把握好其中的尺度，控制在合理的范围内即可。

酒色财气，泛指各种的不良品德、习气，也就是我们日常生活中所说的四戒。佛印的诗也好，苏轼的诗也好，反映的都是古人的人生态度，展示的古人的智慧。中华民族有着许多优秀灿烂的文化，生活中，每个人都要不断学习，不断反思，不断提高自身修养，做一个有智慧有品味的人。

如何面对人之归途-死亡？

人生自古谁无死，留取丹心照汗青

古人文天祥这句活，恰好回答了这一问题。

首先，人生自古谁无死。秦世皇梦想长生不老，永远不老办不到，永远不死不可能。有生就有死，这是自然规律。古今中外再厉害的人，也不能不死。光生不死，别说一个地球"人满为患"，就是几个地球也装不下了。

其次，活着至死"留取丹心照汗青"。人生早晚得死，但死有不同的死法。活着的人得好好活着，领袖们无数先烈，英雄模范人物在活着的时候，创造了惊天地，泣鬼神的辉煌业绩，故去时人民会永远怀念他们的英名。做为普通人，做不出轰轰烈烈的大事，一辈子做好事善事，在平凡的小事中，看出一个人的善良，正直，诚恳，忠厚，当他们死去的时候，他的美名也会传。

到此，以上就是小编对于佛教中如何解释***的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教中如何解释***的2点解答对大家有用。