印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于鸟叫的佛教歌曲的问题,于是小编就整理了4个相关介绍鸟叫的佛教歌曲的解答,让我们一起看看吧。
大鹏鸟
天鼓,星名。《晋书·天文志上》:“河鼓三星,旗九星,在牵牛北,天鼓也。”
天鼓山的自然***与宗教人文有着很大的契合点,其中以“天鼓雷音”为其特质,佛道融合于一山,佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟,与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观,充满了浓厚的神话色彩。
《鸟》唐 白居易
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
【诗文解释】
谁说这群小鸟的生命微小,与所有的生命一样都有血有肉。
劝你不要打枝头的鸟,幼鸟正在巢中等候着母鸟回来。
扩展资料:
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。
白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
据说洛阳纸贵,据说长安居不易,白诗人曾是高傲的才子,后来与得道高僧相交,长期感其心理其情,白居易逐渐明白世间的生灵都有同样的生命,本没有贵贱之分。一首简单易懂的《鸟》,把鸟儿的生命看得与人的生命一样,人不可以为自己强,而任意决定小鸟的生死。
【意思】谁说这群小鸟儿的生命微不足道?宇宙万物都有血有肉的皮,是一样的生命,没有孰轻孰重的道理。我劝你们不要打枝头上的鸟儿,幼鸟还在巢中等待母亲的归来,弄不好一石数命啊!
【解词】道:说。莫:不要。子:小鸟。望:盼望。
【原文】《鸟》——唐·白居易
谁道群生性命微?一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
扩展资料
1、《鸟》创作背景
《鸟》是唐代文学家白居易创作的一首七言绝句。这是一首劝诫诗,具体创作时间不详。诗人创作此诗,深情地呼喊与号召人们爱惜小鸟,与它们和谐共处,同时以鸟喻人,劝诫权贵尊重平民。
2、《鸟》鉴赏
诗人在诗中发出劝戒之声,劝导人们爱惜鸟类,表现出诗人的善良、仁爱之心。白居易深受儒、道、佛的影响,与儒者论理,与居士论道,与佛家论经。如果说李白是世间的精灵,随性而为;白居易就是入世的苦行僧,兼济天下,仁义无边,又在知足中寻求解脱。
说的是鸟,其实喻义着现实社会,皇家贵族性命高吗?贫穷百姓生命微乎?都是一样的皮肉,都有母子情深,诗人希望社会充满爱和欢乐,那是乌托邦还是桃花源?朱门桃李双争艳,贫家薄衫难遮寒。劝君莫有穷富论,一般骨肉一般情。
远看山有色,近听水无声;春去花还在,人来鸟不惊。这是古人的智慧凝成的经典诗句,它本身又是一个谜面,暗藏着"画"的谜底。
就一般而言,大自然多彩多姿,山青水秀,远看山有色是实,可水总该往低处流,近听水流是有声才对。春色满园,花满人间,可花开总有花落之时,不可能"春去花还在″。鸟怕人来抓,人来鸟就飞,也不存在"人来鸟不惊”的画面,无非那鸟是死鸟。
现实中的春景,有声有色,可从诗句的字里行间,明显透露出一片静态的春意盎然,分明流露出了诗人对美好春天的欣赏和内心的宁静安然,春意如画,诗人恬然自在,同时也表达了诗人对美好生活的向往和渴求。
这是一幅寓意很的诗画,画里有花和鸟。花应该在春天里盛开,春天过去了,花儿就凋谢了,可画面上的花儿,无论在什么季节,却依然争奇斗艳。停在枝头的飞鸟,人走近了就会飞走,而画里的鸟儿却不会飞走。
诗画有声无声溶于一起,带着虚幻的寄托情怀,构成了一幅无法言语的自然之声。
春去花还在,人来鸟不惊。
古人诗句,含意极深,诗中有画,画中藏诗。其实所指的是画,但蕴含着诗人的心情,永远都是象春天般温暖,心中常开春花,即使有风吹草动,心情好比画中之鸟,平静自如,让人感觉到做事兢兢业业,精神上的快乐心情。称上绝妙诗画。谢谢邀请!
到此,以上就是小编对于鸟叫的佛教歌曲的问题就介绍到这了,希望介绍关于鸟叫的佛教歌曲的4点解答对大家有用。