佛教的心田 佛教心田含万种

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教的心田的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教的心田的解答，让我们一起看看吧。

1. 世事无乖天地阔，心田有种子孙耕？
2. 人为什么总是活在烦恼中呢？
3. 凡尘中人的感悟？

世事无乖天地阔，心田有***孙耕？

应该是世事让三分，天宽地阔；心田存一点，子种孙耕。

【译注】

世事：指社交应酬和人情世故。心田：佛教语，即心，谓心藏善恶***，随缘滋长。

在与他人交往时，只有宽容豁达，事事让三分，才有助于扩大交往空间；培育一点善德，留一些嘉言懿行，让子孙后代效法，有所收获，有所继承。

辑自徽州楹联。

凡事都要谦让，生活的天地才会宽阔；不能把事做绝，要留有一定的余地。凡事都要谦让，这不是不要尊严，而是冷静、理智、心胸豁达的表现。来日方长，又何必去争眼前高低呢？宽容别人就是善待自己，宽容也是一种美德。所以矛盾面前我们不妨退一步，放下愤怒，来善待自己。有人认为宽容伤害自己的人不是一件容易的事；有人说：“心就是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”因此，我们不用刻意地去消除仇恨，而只需不断用爱来充满内心。朴素而精辟的哲理，往往能够起到鼓励人们积极向上、引导人们自觉进行道德完善的作用。

人为什么总是活在烦恼中呢？

人这一生是心灵与外物不断碰撞的一生。随着时间与环境的变化，人的欲望也不断的变化，特别是贪欲会逐渐膨胀！

但是，每个人的获取能力和繁华的世界相比又是渺小的。因此，得不到的痛苦和烦恼便不断的滋生，就象地里的野草般野蛮的生长。佛教中把心比作心田，大概就是如此。

要想没有烦恼，估计正常人是做不到的。唯有两条道路可以减轻烦恼。一是不断修炼，清心寡欲，减少贪欲对内心的侵蚀，明了自己的断舍离。二是努力奋斗，使自己在世界上的生存能力不断加强，增强获取精神和物质能力，使获取能力与内心贪欲无限接近。（当然，贪欲还是要尽量修炼的不膨胀）

人生怎可能没烦恼？

凡尘中人的感悟？

夜间无聊，心绪有些凌乱。于是想听点舒缓音乐***睡眠。选择了一曲古琴弹奏的《普庵咒》。

其实我跟《普庵咒》还是有些缘分的，年少时，也曾背着包远行，也曾一个人晃荡在秦岭的深山老林，遇到人家借宿，还有冷不丁会冒出来的一个小小的道观，或者寺庙。一样也会去借宿，大概一个月的时间吧，至少糟蹋了七八家的粮食。

深山里的人家，也许走上一天，都遇不到。遇到了就是***，跟老山民学圈烟，没有纸，就用最柔软的烟草叶子，圈的像个火腿肠似的。

老山民拿一根燃烧的树枝递给我，说四火四火，我点着烟，抽了十口愣没抽到烟味，抽到第十二口，一下子被呛的鼻涕眼泪横流，心肺像是痉挛般的疼痛，缓过来自己哈哈大笑，躺在地上打着滚笑，这他妈那是抽烟啊，这简直是抽命。

老山民也被我逗得哈哈大笑，说着马刺二楞。

抽他的烟，喝他的酒，吃他的饭，好不欢乐。

临走前还不忘了厚着脸皮给他要两瓶子。

也曾遇到过小庙，正殿一间，扁房一间，一个胡子拉碴头发都比我还长的修行人，

扁房里简陋的简单，一个土炕，灶上烧饭，炕上睡觉。他会喝我给他的酒，我说你是个出家人，不是不能喝酒吗？他说我喝的不是酒，喝是你的杂念。

我一愣，说他你不会是隐士修行的高人吧，这话怎么那么像武侠小说里得道高僧说的呢，他只是呵呵的笑。

他每天也会诵经，有模有样的念着我听不懂的东西，至少我在他那里混吃的两三天他都在念。临走时我问他，和尚大叔，你念的是什么你自己知道吗？他还是在笑，没有回答，依然呵呵的笑。

等后来我回忆这段旅程，突然想知道和尚念的什么，我回想着他的发音查，一个字一个字的对照，原来就是《普庵咒》。我不知道是不是他自己也不知道自己念的什么经，还是故意给我留点好奇心让我日后自己去了解。我跟他的缘分，也许就是这《普庵咒》了。

其实，我们都是在修行，在不同的环境中修行。

我想到了佛家的五戒与十善，突然惊诧，除了喝酒，差不多我都做到了……

佛教五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒戒。

不要较真的说佛戒五戒中不邪淫你没做到，其实沙尼才不近女色，也就是真正的出家人。

五戒中，对不邪淫的定义是:佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、亦禁止涉足。

如果我不喝酒，我竟然差不多就是居士境了。

太荒唐。尽管我略有欣赏女色。

到此，以上就是小编对于佛教的心田的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教的心田的3点解答对大家有用。