他心佛教 佛学家他心通

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于他心佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍他心佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 觉悟什么意思？
2. 佛学示众生要断“攀缘心攀比心和无分别心”是否与老子“使民无知无欲”实义相同呢？

觉悟什么意思？

就是自己明白，自己想清楚，由迷惑变清楚。对周围事物的感知。

同义词：领悟，顿悟

释义：

词语解释

◎ 觉悟 juéwù

[consciousness] 醒悟明白

◎ 觉悟 juéwù

(1) [come to understand]∶由迷惑而明白,由模煳而认清,也指对道理的认识

(2) [wake up]∶进入到一种清醒的或有知觉的新的状态

【觉悟】

觉，梵语菩提Bodhi，鸠摩罗什译作“道”，玄奘译作“觉”。“觉”有觉察、觉悟两层意思：觉察即察知恶事，觉悟即开悟智慧。佛家说：会得真理以开真智为“觉悟”。隋·慧远《大乘义章》卷二十：“觉察名觉，如人觉贼；觉悟名觉，如人睡寤。”同书又说：“既能自觉，复能觉他，觉行圆满，故名为佛。道言自觉，简异凡夫，云言觉他，明异二乘，觉行究满，彰异菩萨，是故独此偏名佛矣。”中国先秦原有“觉悟”一词，见《荀子·成相》：“不觉悟，不知苦，迷惑失指易上下。”意为醒悟。然而此词广泛流行，乃在佛教传入以后。《隋书·经籍志》载，释迦“舍太子位，出家学道，勤行增进，觉悟一切种智，而谓之佛。”所谓“佛”，就是完全、彻底的觉悟者。后谓认识以前的错误为“觉悟”。如鲁迅《而已集·革命时代的文学》：“至于富于反抗性，蕴有力量的民族，因为叫苦没用，他便觉悟起来，由哀音而变为怒吼。”今常指政治方面的认识水平。如：政治觉悟、革命觉悟。

意思:(1) 由迷惑而明白，由模糊而认清，也指对道理的认识(2) 进入到一种清醒的或有知觉的新的状态。

“悟”，普通话读音为wù，“悟”的基本含义为理解，明白，觉醒，如醒悟、领悟；引申含义为通“晤”，相对，如悟对。

意思:从迷惑中醒悟过来，明白某种道理。

造句:1、人的知识不如人的智力，人的智力不如人的素质，人的素质不如人的觉悟。

2、能观悲喜，有觉悟的心，获得与失去都是很好。

佛学示众生要断“攀缘心攀比心和无分别心”是否与老子“使民无知无欲”实义相同呢？

谢邀。谓攀缘心攀比心与无分别心，攀缘攀比心乃凡夫心，而心无分别者乃平等性，此非仙即佛，从知见而论，此非一回事。而无知与无欲，亦非等同，心若无欲无求明性者，非无知所能代表，乃清晰明了，不昧因果也，若大悟圣者言无知时，必因缘对治愚痴、无记、世之辩聪而用，因无知含无明范畴，落断灭之见，不可与清静无欲等同混淆，谓若修大道首须明理明法，方可如理如法入道起修，不易颠倒错认暗为明。以上亦己见分别之说，供初修者考之。谢谢！

无攀比心无分别心，在佛的位置看是对的而且很容易做到，但是在人的位置看不是全对，不好实现的。我们不是佛毕竟是人。而老子是从人的角度考虑，更让人接受。本质没什么区别。所以释迦摩尼应该与时俱进喽。😜😝

要断攀缘心和攀比心和无分别心。佛家讲什么心都不能有，众生平等，同体大悲，没有分别心。

道家的使民无知无欲，民怎可无知？当然不知道也就没有欲望了。但知道了就又生欲望了。佛法是教人做明白人，明理思过，明白大道之理，本来无一物，何处惹尘埃？眼观形色内无有，耳听尘世心不知，什么相都不住，不走心，不入眼，看见就像没看见，无欲无求，轻松自在，但不无知，更不糊涂，是大智若愚。

到此，以上就是小编对于他心佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于他心佛教的2点解答对大家有用。