佛教里的修罗 佛教里的修罗场是啥意思

wasd8456 2024-08-13 11 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教里的修罗问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教里的修罗的解答,让我们一起看看吧。

  1. 人间无非修罗场是什么意思?
  2. 修罗场的罗什么意思?
  3. 为什么道教把佛教所说的天人道和阿修罗道统称为神道?

人间无非修罗场是什么意思?

佛教里的修罗 佛教里的修罗场是啥意思

意思是指人世间不是人际关系的错综复杂,在场的人互相之间拥有多重关联或者身份认知不对等的场面。

人间无非修罗场较经常用于形容恋爱关系,如多人出现在同一场合的多角恋。

也常用于职场人际关系中。

修罗场是于佛教传说中,阿修罗王常常和帝释天战斗,因阿修罗有美女而无美食,而帝释天有美食而无美女,相互妒忌抢夺,相互争战的战场。

后来修罗场一词在日语中又引申至现实中战场和需要竞争或“作战”的场合(例如赶工)的代称,近年亦因为acg次文化把这个用法带到汉语中。

修罗场的罗什么意思?

罗”代表了诸妄想、车轮困、生死转轮等一系列的异象,

这些现象所代表的是人们在生活中面对的种种挑战以及难以解决的问题。

修罗场的存在是为了提醒每一个人,无论生活中遭遇多少困难、挑战,求学深入、经历磨练能提高修为、悟道法、解决疑难,并且在一种好的思想体系、道明力量之下得以自我成长和进步。

为什么道教把佛教所说的天人道和阿修罗道统称为神道?

因为道教把天分为三十六天,其中佛教所说的天人和阿修罗道在道教统称为天神,佛道与道教在天的划分上理论上是有区别的,道教把天划分为三十三层天到三十六层天,玉皇大帝和天帝为三十三层天和三十六层天的最高神仙统帅,而佛教对天的划分是欲界六层天,***十八层天,无***四层天,外加忉利天帝释天共三十三层天,佛教理论认为坐禅坐到无***二十八层天非想非非天就出了三界,就是阿罗汉菩萨和佛的天。

而天人道和阿修罗道在道教也是按天神所算,一般欲界六天为普通修行的天人,***十八天为修行道天人,阿修罗道就在7层天到十四层天中居住,第十五层天到第二十四天为弥勒佛居住,第二十五层到第三十三层天为天帝和玉帝所居住,三十三层天上面为道教最高修道神仙居住,上清太清玉清大罗无量天。 佛教把宇宙分为六道,即天道,人道,阿修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道。

其中上三道是天道,人道,阿修罗道,下三道是畜生道,饿鬼道,地狱道。

而在道教只把神分天仙和人仙与地仙鬼神道,天仙即玉皇大帝和天帝所管的三十三层天众神与三清大罗无量天修行的众仙。

地仙即封神榜上和人间做出特殊贡献巳死受封的神仙,即雷部雨部兵部城陧土地五岳阎罗通判判官鬼差。

人仙即在人间修道得长生功德之人,象道教的四大天师与八仙和得道成仙的人。

所以,佛教所说的天人道和阿修罗道在道教统称为神道,分为天仙,人仙,地仙,龙仙,神仙,鬼神。

道教并非一个完整的系统的宗教,它沒有真正的教主,沒有统一的理论,后期道教的炼丹捉鬼,和道教著名经典道德经》中阐扬的旨趣,风马牛不相及。所以,道教中的著名人物吕洞宾等,逐渐地有意吸取佛教的理论营养,以丰富和完善道教的理论。道教的理论既缺乏深度又不具备统一和系统性。

六道轮回 ,即便是 神仙也归六道轮回管 因为神仙 也没出六道 、只有佛祖极乐世界 是出六道了 不归六道管 了、也就是说、神仙也是有轮回的 、比如、轮回为凡人 、凡夫俗子、还要受阴阳五行的控制 道教和佛教理是通的 、即便是 神道也是轮回的 、这个不必执着

到此,以上就是小编对于佛教里的修罗的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教里的修罗的3点解答对大家有用。

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