佛教初心不变什么意思 佛教初心不变什么意思呀
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国佛教报的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国佛教报的解答，让我们一起看看吧。
佛学考研有哪些专业？
第一、哪些高校有佛学专业？ 没有这个专业,只是一个研究方向的分支或者说是一个学科。属于"哲学" 类的"宗教学' 方向，在"中国哲学", "印度哲学"中也会涉及到。 第二、考研的话报哪所学校好？ 这个因人而异吧。很多综合性的院校都有，看你个人意愿。 第三、要学哪些课？难不难学 首先，这是一个学科；难不难因人而异，任何学科只要有兴趣并加以努力都能学得好，但是能否研究出成果还要有悟性。 其次，高校中关于"佛学"的研究都是从非信者的角度出发，如果你是信徒想去潜心研究的话，还可以考虑去专门的"佛学院"或者寺庙中学习.。但这些不是参照大学制度，不存在考研一说。 顺祝成功！
古代佛教在中国成功传播的原因是什么？
中国佛教文化最先是由丝绸之路传入，而我国西北地区佛教文化则由南亚的犍陀罗系强烈影响所致。根本的原因是经长达7000公里的丝绸之路（罗马一长安）传入我国的。南亚的佛教文化是如何在中国繁荣起来的呢？主要是解决了以下几个问题一一
与中国最高统治者的矛盾
(弥勒佛）
任何外来的、包括宗教在内的文化，要在中国发展，都必须在原来的基础上，作形态上的改变，以适应中国人的需要，也就是必须中国化！
佛教进入中国后的势头强大，但是，触碰了中国的实际情况后，却发生了几次大规模的灭佛、毁佛、废佛运动。如发现于1996年青州藏佛窖出土的400件佛教石造像，这些佛像秘藏品绝大部分都是残品，遭到人为的彻底破坏。这个时候大约是北宋天圣四年（1026）。
这就是矛盾激化的结果。
主要矛盾有三个：
首先就是政治矛盾，也就是传统佛教与中国最高统治者的矛盾。
具体是啥子矛盾焦点呢？这就是：谁是中国大地上的最高权威和主宰？
佛教认为，普天之下的最高权威和主宰是佛！佛教典籍说：“沙门不敬王者。”
中国的最高统治者说：“普天之下 莫非王土，是皇帝！”
汉高祖在长安修筑的长乐、未央二宫，极其雄伟壮丽，这就是利用建筑来显示皇权的尊严，而不接受宗教建筑为主者！汉代即向宗教宣示了“宫室本位”的宗旨。
佛教当然无法，也不敢与此抗衡，于是，包括佛教在内的宗教建筑，则利用佛塔任性的向空中发展，似乎在显示自己的孤立性。
这个矛盾的集中暴发是在东晋咸康六年（340）一位叫庾冰的官员代表年幼的成帝下诏，要求沙门致敬帝王。为了国家的统一，沙门必须敬王，没有商量余地！
南北朝时期的和尚慧远写了一篇《沙门不敬王者论》，这个和尚玩的这一手用今天的话来形容就是“菜刀打豆腐，两面光。”出于自身的利益，他论证了佛的最高权威以及不向帝王致敬的理由，又承认皇帝的权威，论证了佛教应该为皇帝服务。也能够为皇帝服务，以这种态度缓和对立情绪。
那位从西天取经回来的玄奘非常耿直的说：“不依国主，则法事不立。”他充分利用自己的能力与唐太宗搞好关系，他的《大唐西域记》，要唐太宗作序，自己又不断地恭维太宗圣明，“四海黎庶，依陛下而生。”玄奘是聪明人，也得到朝廷支持。
宣称皇帝即佛
中国人解决皇帝与佛教的矛盾，更是充满了智慧，另一个最直接的办法就是宣布皇帝就是佛。
北魏时期的统治者虽然是来自大兴安岭的鲜卑族，却非常信佛，所以北魏和尚法果不失时机的说：“圣上，就是当今如来，沙门宜应尽礼。”
后来干脆由皇帝自己宣布，我就是佛！比如，武则天就说自己是弥勒佛！
儒、佛二教揉和于一体
佛教认为和尚应当出家，看破红尘，青灯黄卷，暮鼓晨钟，与父母互揖红尘！
而传统的儒家文化主张孝道，不孝有三 无后为大。
于是一些佛教经典编造出来了，如《大方便佛报恩经》，《孝子经》，《父母恩重难报经》等等。
而且佛教宣称自己的孝悌观念，它的孝有三个层次：供养父母，使他们免于饥寒，是小孝；功成名就，光宗耀祖使父母快乐，是中孝；引导父母远离烦恼，解脱生死，才是大孝。
如此这般，佛教逐渐进入中国普通百姓的心中。大型川戏《目莲救母》就完美的表现了佛教与儒教相结合的孝！
结语
佛教相继解决了与儒家学说、与道教的融合、简化了居士的限制，可以在家修行，但是也不能每天醉熏熏的念“阿弥陀佛”！如果你还觉得麻烦，那么，当你遇到危难时，念诵大慈大悲观音保佑🙏！也是可以的。只要心中有佛，咋样都行！
《易经・系辞上》曰：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”佛教能够在中国成功传播的原因来自于“阴阳互补”的中国古代哲学思想。
西汉中期开始，儒家思想逐渐占据了C位——孔子是不信鬼神也不信因果报应的；说白了，儒家思想近乎于“太阳”，老百姓非常需要“太阴”来与之平衡——这种平衡就是“入世”于“出世”!
古代的读书人毕竟还是少数，而能够通过读书来改变自己命运的人更是屈指可数；绝大多数的芸芸众生怎么办？哪里才是他们的安身立命之处？
想睡觉，立马就有人送来了枕头。这个枕头还是“进口的”——东汉时期，佛教开始登陆华夏大地。
佛教与本地宗教道教不一样；道教过于神秘；而且道家推崇的长生不老之术只能去坑蒙拐骗最高统治者皇帝! 普通民众根本不想活得那么久；苦难深重的老百姓只想下辈子翻身!
下辈子，正好契合了佛教的“来生”(佛教有“三生”之说)——虔心信佛不为自己的今生今世，只为儿女和!来生!
和所有其它的宗教信仰一样，佛教也是“精神***”——浅尝辄止即可，过度虔诚就会上瘾，比如历史上的梁武帝。
正是因为中国人懂得如何平衡阴阳，因此对于进口的佛教也进行了一番“平衡”——换言之，后来能够在华夏大地大行其道的佛教已经是“旧瓶装新酒”，不是“原装的”释迦[_a***_]!
禅宗，最后成了佛教在中国的主流，这恐怕是唐三藏也做梦都不会想到的吧！他取回来，真经里面哪里有禅宗!
根在权利争夺需要平息，佛陀伟大，枝叶在佛家道义圆通，花果在于已有的传播已很广泛了，中国上层理想需要，一拍即合。老百姓只是跟风，是渐进进步。最重要在证悟方面能做到真实不虚。
有哪些露骨而又深情的诗词？
1.在光溜溜洗澡时，我曾写出过这类露骨而又深情的诗词.
诗歌的名字就叫做《洗澡》，在洗澡的时侯突然看到了她的出现，会产生什么反应了？
洗澡……甜蜜的热恋系列：男人本色与诗共舞现代情诗
水中的影子一次次粉碎
晃动着重重叠叠的面孔
清水冰冷地从我***的身上滑过
我才第一次醒悟
只有一个人的影子
在简简单单散开
似乎
清楚地看到您的存在
…………………………
盆里的水静止了
你已经不在
眼前
2.早晨刚睁开朦胧的睡眼，也是最容易产生露骨和深情的诗句！
看下这个早晨都做了什么？
一天的心情—早晨……分别的思恋系列：男人本色现代情诗
一夜仍旧无梦
有梦的时候星星已经睡了
太阳刚刚睁开篷松的眼睛
慢慢爬在我懒懒的脸上
镜子让我的眼睛湿了一片
仍旧没有什么原因
我醒了
只想告诉
你
………………………………
早晨
便纵有万种风情
更与谁人说
3.还想更露骨一点吗？
恋爱的感觉……甜蜜的热恋系列：男人本色现代情诗
我的心好小
小得放进您一个人
就塞得满满了
…………………………
有时也可以撑得好大
大得可以支开一片云彩
把您团团地包裹
…………………………
一个甜蜜的早晨
那一阵春风
吹进了我的晨梦
我心灵的窗户就为您打开了
再也关不上来
……………………
满床都是您的影子
和着呼吸的节奏而跳动
还让人活吗
刚眯着了一下
您又拉我去雨中漫步
……………………………………
整晚都是你你你你你
你好调皮
我我我我我我
去了那里
………………………………
看看窗外
仍旧只有您的倩影
在随风飘动
@男人本色与诗共舞
觉得还行加个关注@男人本色与诗共舞给点掌声，留点笔墨！不行也请给点骂声，不同的声音都是一种鞭策，中国诗词文化可能就会因你们而前进。
《感恩有您伴我同行》
感今怀昔春风渡
恩深义重夏雨舒
有朝一日秋霜至
你来我往冬雪无
…………………………
伴君独醉山野路
我欲与卿对屏呼
同心合力并肩进
行远升高迈征途
@男人本色与诗共舞
到此，以上就是小编对于中国佛教报的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国佛教报的3点解答对大家有用。
