印光***与佛教同愿会 印光***发愿

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印光大师与佛教同愿会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印光***与佛教同愿会的解答，让我们一起看看吧。

1. 千百年来碗里羹是哪位大德写的？
2. 一直在想“人为什么活着”是抑郁了的表现吗？该怎么办呢？
3. 不论古今，你最敬佩的苏州人是谁？

千百年来碗里羹是哪位大德写的？

千百年来碗里羹是愿云禅师所写。原句：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。---（《增广印光法师文钞（下）·味精能挽劫运说》），意思是说，自古以来，我们饭桌上、碗盘里、菜汤中，都是***一些动物的生命身躯煮成。这首偈语，是奉劝世间上的人，要有慈悲心，少杀生。

一直在想“人为什么活着”是抑郁了的表现吗？该怎么办呢？

谢谢邀请。人为什么要活着？是因为人来到这个世上不易要好好珍惜，因为人不知道未来和过去天机不可泄露，所以说人要顺其自然，有一个良好的心态开心快乐每一天，人生是短暂的，痛苦伤心是一天，开心快乐是一天。所以说不要想太多，只要自己努力了就行了。凡事要往好处想，要想得开，看得开放得下。你如果思想上的有抑郁的思维方式那有可能会得抑郁症，要有乐观向上的思维方式。不要胡思乱想，不要对未来而担忧和害怕未来会发生什么。人活着只不过是生老病死的一个过程。

人为什么活着？以及人生的意义等有关想法，都是人类大脑自然的产物，几乎每个人都有过，大多数人想的不是很多。因为人生在世，需要为生存拼搏奋斗，为生存而工作占据了人们绝大多数数的时间和大脑。这是多数人的选择，自古到今都是如此。

因此，有少数人对“人为什么活着”，“人生有什么意义”等想的过多或是一直在想，人类就认为不正常或是认为是得了抑郁症。

其实，我认为人本身就是大自然的产物，人的一切，包括大脑以及思维系统，都是大自然造就的。人的出生和死亡，人的高低胖瘦，人的聪明和笨拙，人都无法选择，都是与生具来的。

宇宙浩瀚无垠，地球显得渺小的如同沙粒。造物主主宰宇宙间的一切，所有的恒星都有生有死。一颗恒星大约几十亿年到几百亿年的生存期，一个人大约几十年的生存期，这是大自然的规律。

所以，人生没有为什么活着，或是人生有什么意义等需要久久思考的问题。人就是个大自然的产物，每个人的出生和死亡，造物主不会与你商量，大自然造就了你，你就得来到世上，大自然让你走，你就得辞世。

人活着没有为什么，人生也没有什么意义，这一切人类自己制造的辞汇，大自然都不会理睬。

不，这是一位哲学家，30多年前本人上哲学课，记得开篇就是：“思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。”这人老是在想人为什么活着，那不是哲学家又是什么？这是一位深具悲天悯人情怀的大思想者。

不论古今，你最敬佩的苏州人是谁？

苏州是江南地区最有文化气息的城市，盛产文人和诗人，是著名的状元之乡。据说整个苏州地区出过50位状元，数量遥居全国各城市之首。这是不得了的事情，这也说明苏州地区的文风之盛！说到我最敬佩的苏州人，我最敬佩的是范仲淹。

其实，范仲淹的祖籍是河北，但是他在一岁的时候，随母亲改嫁到苏州，并在苏州度过了童年生活，范仲淹后来做官的时候，对苏州的教育和慈善事业贡献巨大，所以，我们可以把他当成苏州人！范仲淹是宋代最有名的边塞词人，是大学文学、思想家、改革家和慈善家，最重要的是，他是宋代最有名的公共知识分子。

1.范仲淹是宁鸣而死不默生的公知！范仲淹，字希文。北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，谥号“文正”。在宋代，“文正”这个谥号是授予文官的最高等级，对于“文正”这种高大上的字眼，皇帝是不肯轻易给人的，整个宋代得到这个称号的也不超过10个人，据说范仲淹是宋朝第一个得到这个谥号的人。他像啄木鸟一样一生都在为宋朝挑刺看病，他有着一张乌鸦嘴，看不惯的就“不平则鸣”。他光明磊落仗义执言，他奋不顾身强颜直谏，他的高风亮节和锦绣文章，足以让这个时代所有的公知汗颜，他才是无愧于公知这个称号的人。

2.范仲淹是宋代最具职业精神的言官！他是宋代最大胆的文人，欧阳修说他“敢与天子争是非”，他拥有一颗最坚硬的心脏，用他自己的话说就是“心焉介如石，可裂不可夺”。范仲淹始终秉持“士不死不为忠，言不逆不为谏”的原则，这让他成为宋代最具职业精神的言官。

3.范仲淹是宋朝西北地区最有力的的屏障！在军事上，范仲淹是个老谋深算的战略家。他不会犯“左倾冒险主义”错误，更不会犯“右倾机会主义”错误，而是步步为营稳扎稳打，***取积极防御政策，培养出许多像狄青那样有勇有谋的将领，并训练出一支作战强悍的部队，为宋朝西北边境的安全立下汗马功劳。在西北戍边期间，范仲淹写下了一系列的《渔家傲》词，气势悲壮苍凉，意境雄健刚烈，开豪放派宋词的先河。

4.是奉行.“不为良相，即为良医”理想的改革家！庆历三年，范仲淹被调回京师任副宰相，开始了他那一段在历史上被称为“庆历新政”的政治改革。这是一段极为短命的改革。改革主要从加强干部选拔管理、富国强兵和推行法制建设等三个方面进行。主要包括明黜陟、抑侥幸等十个方面的内容。任何一项改革必将损害权贵阶层的利益，特别是在加强干部管理、清退不合格官员方面，范仲淹砸了很多人的饭碗，引起了反对派的强烈反对。于是范仲淹被贬到河南邓州去喝西北风了，而他的支持者欧阳修、富弼也纷纷被贬，轰轰烈烈的改革灰飞烟灭。这是他最后一次被“光荣”，再也没有回到京城。这是范仲淹最后的时光了，他从邓州到杭州、青州、颍州，最后逝世于徐州。

5.范仲淹是热衷慈善的教育家他在苏州首先创办“义庄”这种民间慈善机构，以接济族人。范仲淹受宰相晏殊的邀请，在著名的应天书院做过老师，培养了一大批知名的官员和学者。在苏州做官的时候，他买下一块叫做“南园”的地，本想建造私宅的。风水先生告诉他买了块风水宝地，今后范家必将出公卿贵人，范仲淹听了大喜，既然是块风水宝地，那就拿来做学校好了，让它源源不断地培养出对社会有用的人才，岂不比我家多出几个公卿贵人更好吗？于是他就在这里修建起了苏州郡学，这就是现在著名的苏州中学的前身。

到此，以上就是小编对于印光***与佛教同愿会的问题就介绍到这了，希望介绍关于印光***与佛教同愿会的3点解答对大家有用。