佛教花慢 佛教的一种花
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教花慢的问题,于是小编就整理了2个相关介绍佛教花慢的解答,让我们一起看看吧。...
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于本来面目佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍本来面目佛教的解答,让我们一起看看吧。
出自宋·苏轼《老人行》 本来面目:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。在这里的意思是始终如一地保全自己的节操。 “一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”的本义不难理解,似乎是在写马——任凭春去秋来,我(马)的鬃毛一次次被秋霜催白,我(马)的本色都不会有所更改。 这里是咏物言志的手法了,借马来说明作者有着“始终如一地保全自己的节操”的坚定情怀。
意思就是最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。
成语出处:
元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》:“盖凡升天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟以后,方得升九天朝真而观元始。”
成语繁体:
大徹大悟
常用程度:
常用成语
感***彩:
中性成语
大微大悟的意思:大微的意思:太微的意思。悟 的意思 是明白,觉醒:醒悟。领悟。大悟的意思,彻底的明白了,彻底的觉醒了。大微大悟的近义词:恍然大悟,恍然大悟的意思是一下子就明白了。还有大徹大悟 ,大徹大悟 的意思是彻底的明白了,全都搞清楚了。
自性实相若是能够用语言词汇诠释清楚的话,就不需要“悟”了,自性唯有自心自悟,则如人饮水,冷暖自知。正所谓的“言语道断,思议即非。”所有的经文都是方便所说,重在启迪迷人,迷人是否能够觉悟,最为重要的还是迷人自心自悟,自心若不能够醒悟,你就是说的天花乱坠,亦无丝毫效果。因此说,佛度有缘人,就是这个道理。
一个事物,要有自性,必须包含以上两个方面。
任何事物,是不可能脱离了其依赖的空间而独立存在的,比如人和动物,如果脱离了我分赖以生存的生活空间,还能存在吗?如果没有地水火风,粮食空气,人和动物能存在吗?
任何事物,是不可能保持时间上的常一不变性的,现在的你,还是一年前或者一个小时前的你吗?不是了,这一年或者一个小时里,你体内消化了一些食物,思想接受了一些新的想法,体重变化了,思想也变化了,已经不是一年前或者一小时前的你了,充其量,只是和一年前或者一小时前的相似相续的你,但绝对不是一年前或者一小时前的你。
当人从娘胎里出来,他该有的器官以及功能都具备了,这就叫自性。
那么,成长、学习、训练等不是在添加啥功能,而是在开发先天功能。如果本身不具备,是不可能添加的,就象不可能让石头变成人。
人与人的先天自性是有差别的,能开发尽量开发,不尽人意也别懊恼。
到此,以上就是小编对于本来面目佛教的问题就介绍到这了,希望介绍关于本来面目佛教的3点解答对大家有用。