又念道教***又念佛教*** 又念道教***又念佛教***的区别

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1. 佛教为什么要讲轮回？
2. 佛教向死往生，道家喜生厌死？

佛教为什么要讲轮回？

其实轮回并非佛家之中心概念，亦非其一家独有。轮回是由德福一致问题所逼显出来的。只要想实现德（即修道所得）与福（即世俗之乐,福的定义有多种，勿混淆）一致，就必须把生命无限拉长，不然人之百年 明显 好人（修道成佛之人）无好报者 多矣。和尚菩萨贤人君子被害者亦多矣，此种情况要给与圆满解释，生命就必须轮回。其实轮回并非佛家独有，道教也讲轮回，基督教之灵魂不灭也为轮回，因***教和道教也讲德福一致故。只不过***教对于修行方法及其效果并无明确的说法（只是追随***模仿上帝，怎么模仿并无确定的说法），所以其只有天堂与地狱而已，而且一进即不得出，因为即使你再来一趟人间也是老样子，所以根本就不让你来了。而佛家却可进进出出，因佛家对于修行和修行效果特别重视故。可见轮回问题只是哲学系统的构造的圆满性问题，如果把释道耶的哲学系统比做一个大厦，那么轮回问题就是这些大厦上的避雷针，其避的就是德福一致这颗雷！当然，你也可以把这个问题取消，直接承认人之一生德福并不一致，那么你就不需要轮回了，儒家就是这么做！这就是佛家讲轮回而儒家不讲轮回的秘密！

佛教向死往生，道家喜生厌死？

灵魂修炼的每一个阶段都是下一阶段的基础。

基于这个原理，佛教面对大众之苦，面对大众心里的绝望，点化他们，可以把希望放在一世，这就是忍苦修来生。

同样基于这个原理，道教面对的是人群中的优秀分子，直接把这一世的修炼完成，直到获得摆脱轮回的道果，也就是羽化升天。

同样的原理，佛祖针对智慧下层，尤其是针对感性层，所谓的空，是感性向理性的转化；所谓的禁口训练，是为了增加大脑中的理性思维。

而道家针对智慧中层，也就是理性层，修炼目标是理性与感性融合后的自洽圆满。

综合起来，佛教的悟性之练应该放在青春期之前，道教的命体之练应该放在青春期。而儒家的格物致知、诚意正心、安身修身、立命齐家、治国平天下，是贯穿了入世前的佛道两家的体系并且进行了入世的发展。释道儒的核心天然性的可以融合为一体，非核心部分各有旁枝发展成为特色。

比如，欲儒家的天人合一，首需佛家的心性修炼到极致，也就是深禅定，然后以张载的【四为】统合心态；欲儒家的自洽圆满，首需道家的周天循环与密宗的中脉串七轮达成表里如一。有了前面的基础，再加上对物质化规律、心灵化人际、哲学等研究，就可能实现自洽圆满，进而达到天人合一。

天人合一，既是理念，也是实证。

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