佛教初心不变什么意思 佛教初心不变什么意思呀
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中国古代社会深受儒家思想影响,《说文解字》日:“礼,履也,所以事神致福也”,儒家认为,礼是秩序和和谐。为此,在古代,礼制的思想渗透到了社会的方方面面,这自然也反映在建筑营造上。
所以,中国的古建筑也是有等级之分的,这就如古人通过冠服制度、礼器制度等来区别人与人之间的身份、地位一样。
那么,究竟如何通过古建筑的特征来判断它是不是“豪宅”呢,简言之,如何看古建筑的等级呢?
具体而言,可以通过建筑的屋顶、式样、饰物、台基、面阔开间、色彩、门钉、庭院摆设等来判断。
下面,我们选其中的几个来谈谈。
一、屋顶
如今,我们看到的许多现代建筑屋顶基本都是由钢筋混凝土筑成的,且太多缺乏美观性。而在古代,大不一样,古代的建筑,尤为重视建筑结构和装饰。
1.屋顶的组成
①屋脊兽
“屋脊兽”,我国古代建筑中最为常见的屋顶装饰物。更通俗地说,可以将其理解为一种放置在屋顶上展示的雕塑作品(兽件)。“屋脊兽”是一个统称,细分下来,包括“龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什”等兽物形态。
最初,脊兽的功能是为了保护铁钉和木栓,起到防水、固定以及支撑等作用。后来,又渐渐地演变出装饰的功能,甚至出现了等级区分。《营造法式》记载:“官式建筑的垂脊端用垂兽,戗脊端用仙人,再施蹲兽。”
从中可以看出,不同的建筑其脊兽的样式也是有讲究的,不可随便用之。
②瓦饰
说到中国古建筑,我们常常用一个词来形容:“青砖黛瓦”。“黛瓦”,也就是青黑的瓦,其实,古代建筑的屋瓦并非只有“黛瓦”。若按材料来区分的话,有青瓦、石板瓦、木瓦、铁瓦、琉璃瓦等等。
▲青瓦:一般的建筑屋顶通常都是用青瓦来覆盖。
▲石板瓦,用石片铺设而成,覆盖于屋顶之上,起到瓦的功能作用,这种瓦一般为普通老百姓所用。▲木瓦,跟石板瓦的功能用法一样,且也多用在民居建筑上。
▲铁瓦:用金属材料制作成瓦的形式,将其盖于屋顶之上,这种瓦常出现在宗教建筑上。如《旧唐书》里的“五台山有金阁寺,镂铜为瓦,涂金于上,光耀山谷”。
(五台山金阁寺)▲琉璃瓦:颜色艳丽,这是瓦类当中较为高贵、昂贵的一种瓦,一般人用不起,也不能用,只有皇宫建筑和庙宇建筑(帝王庙)才可用。
琉璃瓦在唐宋之后盛行,到明清时期,已经被广为使用。***的,金碧辉煌的琉璃瓦,为皇家专用。颜色稍次的,如绿灰混合,绿色的琉璃瓦,为往下等级的亲王、郡王等所用。
二、门文化
1.镇守大门的瑞兽
大门,门面的象征。自古以来,大门一直是家族财力、社会地位的象征和标志。
比如《红楼梦》中贾府的大门,文中这样描写:
“街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人.正门却不开,只有东西两角门有人出入;正门之上有一匾,匾上大书"敕造宁国府"五个大字。”
文中所提到的“石狮子”,并非所有人都能用得起。最初,石狮子只有皇家才能用,后来,范围被扩大,但那基本也只是有钱人家,富裕家庭,贵族阶层才能用。
石狮子,富贵的彰显,家族身份、地位的象征。2.门钉
“门钉”,板门上的一部分,大门的装饰物,常见的种类材料有木质、铁质、铜质等。在传统的古建筑中,门钉的使用除了有装饰和加固的作用,还有等级象征。
(故宫门钉)
如何通过门钉判断屋主的身份高低、地位等级呢?
主要看门钉的数量与排列。
最顶级的建筑,真正的大“豪宅”,也就是皇家建筑,一共有九九八十一个钉,排列“横九竖九”。
(注:在古代,“九”被视为阳数之极,也就是最大的意思。)
往下的达官贵族,王府将相,其大门上的门钉数按等级的高低依次递减。
不仅是门钉数分等级,且门环材料也是分等级的,由高到低按铜、锡、铁等划分。
结语
总而言之,在旧时代的封建社会,受礼制观念的影响,中国传统古建筑也体现了严格的等级制度,它具有明显的民族性、阶级性和时代性。透过古建筑的屋顶、式样、雕饰物、门饰、色彩等大体可知房屋主人的社会地位、经济实力,财力状况等,也就是大概可以判断古建筑是否为“豪宅”。
文 | 文史君
图片 | 网络
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先秦时期,儒家就已经定下了“以礼治天下”的思想基调。深受儒家文化影响的封建社会,社会等级也十分鲜明,这可以从当时的建筑中窥得一二。这里以古民居博览园为例,解析中国古代的“豪宅”一些特点:
一、占地面积
在古代,如果一个家族家底殷实、人丁兴旺,一般都会修建豪华的宅院,住宅的占地面积较大,例如位于陕西地区的乔家大院,建筑面积达到4175平方米,是名副其实的大型古建筑群。
而在占地面积5000亩的古民居博览园内,有一座同样古老的古建筑——安徽祁门倪氏大祠堂。这座大祠堂是明朝万历年间的进士祁思辉所建,修复后占地面积3000多平方米,功能齐全,气势恢宏。如今,它已经成为一座书院,人们在游览这座祠堂的同时,也能感受到深厚的人文内涵。
二、院落层级
中国古代的建筑并不是米为单位,而是以开间为单位,每两个柱子为一个开间。院落的进深越多,证明他的等级越高,例如故宫的太和殿,就有九个开间,这是专属于皇家的建筑规格,官员的住宅则有五、七、九开间三种不同的形式,而一般民间的建筑也只有三间和五间。古民居博览园中的建筑,一般多为三间和五间,是相对传统的民居。
三、建筑用料及雕刻工艺
中国古代的建筑一般为木头为原材料,而在江南,人们一般先用木头做好房梁,用以承重,并用砖、石、土作为墙体的材料,修建出以堂屋为中心、坐北朝南的房屋,并粉刷白漆。
如果是家底殷实的人家,使用的原料会比一般人家更高级,例如无锡地区的昭嗣堂,使用的木材就是名贵的金丝楠木。而在古民居博览园内,匠人们***用数百年的石材和木料,虽然原材料极为难得,却也秉承了“修旧如旧”的原则,让这些古建筑保持原有的状态。
除了建筑用料,房屋中的石雕、砖雕和木雕也能展现建筑等级。古民居博览园内的房屋内均有做工精美的雕刻,多为枝蔓、走兽、祥云、人物等,不但门类众多,而且寓意深刻。
四、是否有天井、藻井等结构
在中国古代的建筑中,天井和藻井都是象征身份地位的重要建筑元素。天井是房屋与围墙、或者房屋与房屋之间围成的一块独立空地。在古人的观念中,天井往往与财运有关,如果这家的房屋有天井,就能汇聚四面八方的财富。在游览古民居博览园时,我们会在这些古老的民居中看到天井,这也是徽派建筑中最为经典的天井。
藻井则是古代建筑内呈穹隆状的天花,用来遮蔽内部的构件。这种建筑结构内部往往有彩画或浮雕,象征着二十八宿中东方的井宿,井宿主水,人们也希望借助井宿来压制火魔,以防止建筑发生火灾。安徽祁门倪氏大祠堂中就有一个藻井,做工精致,颇有文化意蕴。
到此,以上就是小编对于佛教铁瓦寓意的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教铁瓦寓意的2点解答对大家有用。