佛教乐与喜有什么区别 佛教用语 喜乐

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教乐与喜有什么区别的问题，于是小编就整理了1个相关介绍佛教乐与喜有什么区别的解答，让我们一起看看吧。

1. 喜怒哀乐的本质是什么？

喜怒哀乐的本质是什么？

这是一个中国人思考了2000年的问题，直到佛学引入中国，才算有了一个比较理想的答案。最早提出这个问题的，是公元前战国时代的《中庸》：喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。喜怒哀乐是情绪，未发之中，就是本质。这个本质是什么，又过了1000年，北宋的理学大师朱熹尝试做了回答。北宋的儒家***系统学习佛学，把佛家的“心”学和儒家的“性”学进行了嫁接，回过头来看儒家典籍，认为中庸的未发之中就是性，就是心的本体。提出：情绪是心的作用，性是心的本体，确立了心统性情说。

王阳明在理学的基础上发展出心学，认为：“喜怒哀乐，情也，既曰不可谓未发矣。喜怒哀乐之未发，则是指其体而言性也。”

综上所述，喜怒哀乐的本质是人性。当哭则哭，当笑则笑，我们要顺从自己的人性，做一个真实的人。如果做一个***人，很有可能染上微笑抑郁症。

喜怒哀乐，就是我们常说的情绪。关于情绪，其实很多人受鸡汤文，像《成功的人，早已戒掉了情绪》一类的影响，认为情绪是个人成功路上的绊脚石。错，这个观点大错特错！

情绪本质上，是反映了个体的需求是否与外界环境相一致。如果我的需求，外界满足了我就会开心。比如，我现在很口渴，如果刚好有杯水我就会很满足，否则我就会很不舒服，很不爽。情绪与我们的生理结构一样，都是进化的产物，因此它是有它自己的作用的，心理学上，把情绪的功能归结为四点，分别是:适应功能，动机功能，组织功能和信号功能。

情绪，一般包括三个维度，主体的主观体验（喜怒哀乐），随之而来的生理变化和表情行为。现在心理学家也发现，个体的认知也在情绪中扮演着重要的作用。

以上。

到此，以上就是小编对于佛教乐与喜有什么区别的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教乐与喜有什么区别的1点解答对大家有用。