陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于陈寅恪与佛教的问题,于是小编就整理了3个相关介绍陈寅恪与佛教的解答,让我们一起...
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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教的三皈依有哪些好处的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教的三皈依有哪些好处的解答,让我们一起看看吧。
当然有用啊。以下是转的第一:皈依证代表本人已经正式皈依到佛陀身边。 证件上有皈依法师的名号,以此证明本人从此有了专门的授课老师,有了师承。因为佛教讲究因材施教。不能乱学,会走偏。有了师承别的法师就会知道本人的根器和师承的特点。 第二:这个证件上面有三归五戒。有基本的教理。弟子带着时常有提醒的作用。 第三:现在很多寺院都收门票成了旅游景点。这个皈依证可以证明本人是皈依***。出入寺院是为了正常的佛教活动而不是参观旅游。可以有别于一般游客。
1、文化制度上的吸引和归依:朝贡体系所构建的东亚国际秩序长期稳定,既是中国强大实力的体现,又是周边国家主动融入该秩序和内化吸收当时先进的文化制度的结果。
2、强调松散脆弱的“中心-***”权力结构模式:古代中国认为自己是“正统”,而周边国家或地区则被称为“蛮”、“夷”,形成一种“同统而不治”带有明显藩属关系的中心-***权力结构模式。
3、经济上“厚往薄来”的互利平等性:朝贡体制既是中国与周边国家之间表示政治臣属关系的形式,又是两国官方贸易的形式,即通过两国朝廷之间的朝贡与回赠,交换两国的特产和物品,进行以物易物的贸易。
4、带有明显的联盟外交特征:朝贡国高度依赖中国, 或是抵御外来国家的侵略,或是制衡内部各派势力,带有鲜明的合纵连横的联盟外交特征。
5、朝贡国之间是外交地位的不平等性:朝贡国之间并不是整齐划一的平等关系,中原王朝一般会依据周边藩国的政治臣属关系来判定其国地位高下。
佛教没有居士证。有归依证和在家菩萨戒碟。
至于这些证有没有用,那要从哪个角度来说。
如果从修行的角度来讲,无论佛与道都是万法归心起的产物,有了名相才有了认知定论。而这些由感知而来的知见无一是真。那只是暂时运用的,不究竟的名相而已。真正的道是自然的,真正的名是不定的。正所谓“道可道,非,常道。名可名,非,常名”。
如果从建设性的修学来讲,这些证确实有用!因为我们在修学进行中。国有国法,家有家规。无有规矩不成方圆。证件第一是对自己内心有个交待,第二是时刻提醒自己“我”在干什么。
比如佛教中的菩萨戒碟,那不是随便就印发的。也不是归依了多少年,理论有多好,佛学院毕业学历有多高就能授的。那是要经过师父考查,同修认可,有大愿心,还要经过专业培训,考魔,观想……等一系例验证的。所以佛教中的菩萨叫大道心或不退转。从这个意义上来讲,这些证是一个介定和克守,又是一种激励!所以是有用的!
还那句话——我们在进行中。进行中就是未成道。未成道不约束不证明的话怎样进行呢?
学生嘛,还是要有学生证的。
这里不能偷换概念。有证的不能说没证的就不是正统。没证的也不能说一切皆无没有作用。具体事还要具体看。佛说随缘但也不是随便。道说自然但也不是任性。
身心无障碍何须只字片纸。——但,你做到了吗?
七证八证身心不定——有证何用?
到此,以上就是小编对于佛教的三皈依有哪些好处的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教的三皈依有哪些好处的3点解答对大家有用。