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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艾滋佛教的问题，于是小编就整理了1个相关介绍艾滋佛教的解答，让我们一起看看吧。
印度寺庙中的圣女是些什么人？
所谓在印度寺庙中存在圣女的说法，是身处印度以外的人们的猎奇心理作祟。在网上，充斥着一些耸人听闻、似是而非的所谓知识和秘闻，长此以往，害人不浅。
在印度某些寺庙中存在的圣女现象，在世界各地的各个人类文明的启蒙阶段，并不罕见。因为，早期的人类，都存在着生殖崇拜或者性崇拜的现象，这是人类由蒙昧走向文明的必经的阶段。
（印度女性与世界上的其他女性群体一样，都具有典型的母性形象和担负着族群繁殖的重任）
印度女性与世界上的其他女性群体一样，都具有典型的母性形象和担负着族群繁衍的重任。比如，在欧洲大陆发现的最早的史前的雕像，就是一位丰乳肥臀的女神。我们中华民族常说的大地母亲的原意，也含有丰收、繁衍之意。
印度教是一个古老的宗教，诞生于公元前1500年间，我们熟悉的佛教是从印度教分化出来的。我们都知道的佛教的六道轮回理论以及涅槃（本身就是梵语的音译）的观念，都来自于印度教。
（印度教的壁画）
最初的印度教，是婆罗门祭司（早期的知识分子群体）对人生的理解。修行到涅槃的境界，也是婆罗门的专利。涅槃的意思就是，摆脱六道轮回的规律，使得自己达到不生不灭的状态。在佛教来说，就是成佛了。
随着印度教信众人数的急速增加，印度教也分出了不同的门派。其实，各个宗教，包括佛教和道教等等，都是如此。
（与其他古老宗教一样，印度教也存在女神崇拜。其实，对于男女性崇拜或者生殖崇拜的现象，在各个古老宗教中都或多或少地存在）
大致上说，要想达成涅槃（即修成正果），可分为四条路径。其一是冥想，比如瑜伽或者面壁；其二是苦行，比如把自己饿得骨瘦如柴或者辟谷术；其三就是酒精类饮料的***，比如大型歌舞狂欢；其四就是所谓性力派，即通过两***合的快乐，达到忘我的境界。
在我们中华大地上通行的佛教，大致是理性的。比如，大部分的中原佛教，不提倡饮酒和狂欢，不沾荤腥，不近女色，也不主张过分地折磨自己的身体。比如禅宗，提倡面壁冥想，同样，某些流派也允许适度的辟谷。
（佛教密宗之佛母像）
藏传佛教的情况就复杂一些了。由于受到原始的苯教（西藏本土原始崇拜）以及印度的性力派宗教的影响，就形成了独具特色的密宗。接着，在密宗当中，又形成了不同的流派。
密宗的流派之一，提倡双修，即男女合和而修。在印度教中的所谓圣女，在密宗之中称之为“佛母”或者“明妃”。那么，什么叫双修呢？
以善巧方便随意戏乐受诸五欲。以欢乐乘故。
简单点说，就是男女尽情享乐。因为在快乐的顶点，也可以达到忘我的境界。可见，男女双修是在修行当中，特意反其道而行之的典型例子。
（在宗教仪式上的性力女神，即圣女）
有人说，印度教中的所谓的圣女，都是属于最低种姓的女孩子，这个说法是没有任何依据的。不过可以说，圣女现象比佛教的男女双修更为古老，并且，也不是所有的教派都相信这一套，这种情况也与佛教类似。
提到“圣女”二字，您或许会想到著名的“圣女贞德”。她是百年英法战争的见证者和亲历者，更是法国的女英雄，带兵多次击退了英国的入侵，还拥立查理七世登基加冕，至今仍被法国民众所纪念。
笔者本人却很不争气，竟然首先想到的是“圣女小昭”和“圣女海棠朵朵”。一个出自《倚天屠龙记》，一个出自《庆余年》，都是小说中虚构的人物，与历史无关。
其实，“圣女”的本意很好理解，就是神圣高贵和不可侵犯的意思。不过，“圣女”一词在印度却有不同的解释和意味，真相让人大跌眼镜。
在印度，根据婆罗门教（印度教前身）的教义，“创世之神”的四个孩子分别繁衍出了日后印度的四大种姓。
这四个“神之子”，分别从神的口中、双臂、大腿和脚趾生长出来，演化成了掌管宗教和祭祀的婆罗门，掌管军事和行政的王室及贵族刹帝利，从事农耕和养殖的平民吠舍，从事繁重体力劳动的首陀罗。四大种姓之下，是没有身份的贱民。
婆罗门教中，把女性视为是一种邪恶的化身，她们的地位甚至还不如首陀罗。婆罗门教演变成印度教以后，圣女制度被延续留存了下来，通常都由贫苦无依的首陀罗种姓少女担任。
为了生存，一些家庭在女儿年满十岁后就将她们卖入大大小小的寺庙中。表面上看，这些女孩子是充作了圣女，是将自己的一切都奉献给了神，是为了给信徒进行宗教祭祀和祈福，地位很高贵。
实际上，这些女孩却沦为了印度教婆罗门长老们的***隶，长期遭受着非人的***。她们平时***戴圣袍，日常的饮食起居也非常简陋，甚至还准许返回各自的家中生活。不过，只要寺院有需要就必须无条件赶到，类似于***女郎一样，毫无人格和尊严。
除了侍奉庙里的长老们，圣女还得为其他的僧侣，甚至还有富裕的香客们提供***。
随着岁月的流逝，她们会逐渐年老色衰，犹如被榨干汁水的甘蔗残渣一样遭到丢弃。
有的寺庙稍好一点，将年老的圣女们安置在残灯破庙中，为下一代的“圣女”们提供***教育。而有的寺庙，会将年老的圣女们赶出，自然没有家庭愿意接收她们，更没有男人愿意迎娶她们，只能流落街头或者成为***。
除了丧失做人起码的尊严，圣女们还成为了艾滋病的主要传播者。据统计，印度国内已有数千万的艾滋病患者和感染者，而在未来的数年中，将会以每年三百万的数量进行剧增。在这些感染者和传播者中，圣女是其中最主要的群体。
印度教历来就让人难以理解，他们一边追求纵欲，一边又提倡苦修，简直就是自相矛盾，属于是“冰火两重天”的碰撞。而在这种激烈的碰撞中，圣女无疑就是最可怜的殉葬者，可悲至极！
一提到圣女这个词，车逻辑第一反应能想到的还是法国的女英雄“圣女贞德”，在英法百年战争中贞德带领的法军与英军进行了一系列的对抗，捍卫了国家的荣誉。而这篇问答涉及到的关于印度的“圣女”，却是个很可悲的身份。
在某些宗教信仰里，“圣女”常常充当着救世主、女神的角色，对所有人而言她们的形象是那样的神圣，那样的遥不可及。同样的，在神秘的印度，这个佛教的发源地里（也有人说佛教发源地不在印度）也有着不少圣女，她们也同样接受众人的朝拜，来祈祷一生的平安。但尴尬的是，这些圣女貌似高尚，而她们的身世也是众所周知的可怜。
印度是个等级观念很严重的国家，处于最低级的人种几乎没有什么***，女性更甚，所以我们总说印度是“***之国”，说白了受迫害的都是“低级”的女性。在高种姓人看来，对低种姓妇女的***和迫害就是自己的一种高贵的特权，换句话说高种姓男人从来没有把低种姓的妇女当作人来看，只把她们当作工具，甚至将她们虐待致死都不为过。于是乎在整个等级制度的恐怖阴影下，低等级的女子们始终逃不出这恐怖的轮回。而有些女子“有幸”被寺庙里的僧人选中，带回庙里，表面上封为圣女，而暗地里，她们只是作为某些寺庙里僧人们泄欲的工具罢了。由于卫生问题以及其他交叉感染，圣女往往都是艾滋病病毒的携带者，但还是那句话，就是因为没有地位，所以没人去关心圣女们的健康以及她们的死活，一批圣女衰老了、倒下了，寺院就会把她们处理掉，让其自生自灭，紧接着会有新的圣女被扶正，永不间断。
另一方面，一些贫困的家庭的女子会被父母逼着去做圣女来养家糊口，几乎没有自愿的（这点和泰国的人妖就不同，一些人妖由于观念问题从小就愿意改变身份），那么当然带给她们的就是那无尽的悲惨了。在圣女们“退役”后，也没有谁敢与她们组成新的家庭，一方面是由于她们普遍携带艾滋病毒，另一方面，在众人的观念里，圣女是神的配偶，是不能和人类结合的。那怎么办呢，只能靠自己找点***做吧，但这样并不能满足她们日常的生计，于是一部分人选择了自裁，另一部分人跑到了红灯区发挥余热。
当然，圣女文化给印度带来了很不好的影响，ZF也曾颁布过废除圣女之类的法律，无奈天高皇帝远，偏远地区的人民又头比较铁（头铁，最近学的新词汇），宁肯触犯法律为了生存也要让自己的子女们去受迫害…
所以，印度圣女是一个很悲惨的人群，她们内心所遭受的创伤远远不是我们能想象到的。
文/车逻辑的逻辑
珍惜现在的生活吧…
到此，以上就是小编对于艾滋佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于艾滋佛教的1点解答对大家有用。
