佛教讲父亲 佛教讲父亲堕地狱了怎么办

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教讲父亲的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教讲父亲的解答，让我们一起看看吧。

1. 李叔同父亲？
2. 给先人上香应该上几根？
3. 父亲去世脱孝后还要做七吗？

李叔同父亲？

李叔同的父亲李世珍是“津门首富”，以68岁的高龄演了一出“梨花压海棠”的戏码，娶了18岁的年轻女子王凤玲为妾。1880年，19岁的王凤玲生下儿子李叔同。相传李叔同出生时，喜鹊口衔松枝飞入产房，家里人认为甚是吉祥；李叔同成年后心怀感恩，这颗松枝常带在身边。

父亲在世时，李叔同衣食无忧，深得父亲宠爱，生活得很幸福。可他五岁那年，逾古稀年的父亲不幸去世

李家在当地被称作"桐达李家"，李叔同的父亲李筱楼是天津盐商中的巨富之一。他于同治四年考中进士，步入仕途后官职吏部主事。但不久，因要继承父业，只得弃官从商。

他崇尚理学，并且以《论语》纲常来规范日常的言行举止。他热衷善举，在当地设立义塾，到了晚年，开始对禅宗佛学痴迷。他有一妻二妾三子。

给先人上香应该上几根？

一般来说,上香的根数不同代表供奉的对象不同.按民间说法,供奉如关公、太岁等道教的神灵一般是七根香；供奉佛菩萨一般是三根香（佛教喜欢三这个数字,如三皈依、戒定慧等等）；如果是给逝去的先人以及清风、碑王等鬼仙上香,一般是五根香,正所谓神七鬼五；四根香通常是给供奉的保家仙等动物仙上香,插的方式是一根在前面,三根并排在后面.

父亲去世脱孝后还要做七吗？

说说我的个人感觉吧，我觉得你问这个问题，就是因各种原因不太想做七，想问问别人的意见求得认同。

如果我说错了，那很抱歉。但是我觉得一个人孝顺不孝顺不能从做不做七去一概而论，毕竟这只是一种传统习俗，是一种形式而已。

现代社会，一个人担任的角色很多。对于你逝去的父亲来说，你是他的孩子；对于你的家庭来说，你是丈夫或妻子，是父亲或母亲；对于单位来说，你是职工，不论哪个角色，都需要你费心力去协调。所以，如果时间或精力不允许，你就不必在意别人的眼光，勉为其难地做七，相信你父亲的在天之灵也不愿让你吃苦受累去做这些已然没多大意义的面子工程。

最重要的是，对父亲的感情，不是通过做不做七来体现的。身后事不是做给死人看的，而是做给活人看的，这种失去了单纯怀念逝者的动机的事情，我认为没多大必要。第一，外人的看法并不重要，你跟亲人的感情深不深，别人并不能知晓，即使你做一场隆重的法事，外人眼里也只是看一场热闹。第二，你真的爱父亲的话，那他一定也很爱你。无私的父爱会让他不会想麻烦你做这些事情，毕竟他心里已经充满爱了，哪稀罕这些形式上的东西呢？

所以，如果做七不是你父亲的遗愿，我认为没有必要去做。现在社会，红白喜事都从简不失为一种新的文明风尚。况且我认为，对父亲的爱并不会随着他的去世而消失，只要心中有爱，面对别人的质疑也可以无愧于心。而***如你平时不是孝子，那做七也扭转不了别人对你的印象，只会徒增笑话，又何必呢？

到此，以上就是小编对于佛教讲父亲的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教讲父亲的3点解答对大家有用。