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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教头像手机***壁纸女的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教头像手机***壁纸女的解答，让我们一起看看吧。

1. “常在微信朋友圈发旅游照片的人，一般都很热爱生活”你怎么看？
2. 龙生九子，为何都不同？
3. 有哪些很特别或有故事的地名？

“常在微信朋友圈发旅游照片的人，一般都很热爱生活”你怎么看？

常在微信朋友圈发旅游照片的人，一般都很热爱生活，你怎么看？在生活中常遇到出去旅游的好友，同时拍些美食美景的照片发朋友圈，我认为这是热爱生活的一种表现。

我本人也十分热爱旅游，会抓拍旅游动态，用相机记录生活中的欢乐。其中有许多搞笑的照片呢！而这瞬间的美好就保存在记忆里，回昧无穷。因为热爱生活，爱所有的亲朋好友，所以我常会发朋友圈将自己的快乐与人分享！

也有极少数人因生活中际遇，遭受打击而选择旅游散心，其实这还真是个不错的选择了哦！

在旅途中，一路的美景都值得你留恋！哪怕你心情不好在此刻也会烟消云散，身心轻松的享受这大自然的美好时光。

生活是美好的，因为热爱，才会分享。让自己的亲朋好友也随着我的镜头，分享美景，收获快乐。

谢邀，常在微信群，朋友***旅游相片的人，是不是很热爱生活？不敢说，但可以肯定的是很会懂得生活，而且生活的很滋润.很惬意。我有一位同学，经常在抖音上发视频，内容很丰富.制作很有水平.画面感很强，有旅游的.花草的.景色的是个旅游达人。

“常在微信朋友圈发旅游照片的人，一般都很热爱生活”，我赞成这种观点！因为，也只有热爱生活的人，才会把自己的所见所感，和自己在旅游途中见到的美景，用手机拍下来，放至朋友圈，与朋友们共享。

一个很热爱生活的人，他们的体质基本上都是很好的，因为他们都喜欢运动，他们朝气蓬勃，精力旺盛，在他们的眼中，沿途的一草一木，一花一果，都充满着生机，而热爱生活的人一般性情开朗，心胸宽广，他们把沿途的美景拍下来，发到微信群里，一方面是为了保存，另一方面就是想和网络上的朋友们，共同来分享这一美景。

龙生九子，为何都不同？

根据李东阳的《怀麓堂集》，龙生九子是因为“盖龙性淫，无所不交，故种独多耳。”也就是说，龙是一种好色的动物，和很多其他动物都可以交合。完事就会剩下具备龙和其他动物特征的私生子。比较著名的包括“龙与牛交，则生麟；与豕交，则生象，与马交，则生龙马”。在古人的眼里，麒麟、大象和龙马都是龙和凡间的生物一起繁殖出来的后代，实在是惊人的繁殖能力。

关于龙生的是哪九子，其实世间也有不同的说法。根据李东阳的看法：“蒲牢好鸣，囚牛好音，蚩吻好吞，嘲风好险，睚眦好杀，负屃好文，狴犴好讼，狻猊好坐，霸下好负重。此语近世所传，未考所出，而《博物志》九种之外，又有：***好囚，饕餮好水，蟋蜴好腥，蚵蛉好风雨，螭虎好文***，金猊好烟，椒图好闭口，虭蛥好立险，鳌鱼好火，金吾不睡。亦皆龙之种类也。”

正所谓龙生九子，并非是说龙恰好生九子，各不一样。中国古代传统文化中，往往是以九来表示极多，而且有至高无上的地位。龙生九子是一个成语，多用来比喻同胞兄弟的各有所长。

“龙生九子”在明代以前并没有记载，直到明弘治年间，才开始出现。

龙生九子古时民间有“龙生九子，不成龙，各有所好”的传说。但九子是什么，说法也不同。我们主要以年份偏老并已经被后人整理成书的《中国吉祥图说》 来了解具体是哪九子。

1.老大囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

2.老二睚眦(yá zì)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

3.老三嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。也有人一直认为它是有着龙脉的凤；

4.四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

5.五子狻猊（suān ní），形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾

6.六子霸下，又名赑屃(bì xì），似龟有齿，喜欢负重，是碑下龟；

7.七子狴犴(bì àn)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

8.八子负屃（fù xì），身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

9.老九螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

龙是古代传说中的神兽。古人赋予龙非常多的内涵，龙是祥瑞，是神秘的，尊贵的，是权威的，不容侵犯的。至于龙长什么样子？每个时代的人们有自己的想像。

《说文》十一：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

所谓的“龙生九子”，各不相同。首先数量上并非恰好九子，中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。其次，这九种动物都赋予了特有的强大的功能，并且，根据各自的能力被安排在合适的神位上，它们是带着各自的使命出生，所谓”各神归各位”。但是，它们每一个都无法超越龙，至始至终只能听从龙的指挥和安排。从而，更加体现了龙的权威和至高无上。这是我的理解。

究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。在明代很多学者的笔记里，都有记载，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》等，版本较多，说法不同。明杨慎《升庵外集》卷九五记载：

俗传龙生九子，不成龙，各有所好：一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也；二曰螭吻，形似兽，性好望，今屋上兽头是也；三曰蒲牢，形似龙而小，性好叫吼，今钟上钮是也;四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门；五曰饕餮，好饮食，故立于鼎盖；六曰霸下，性好水故立于桥柱；七曰睚眦，性好杀，故立于刀镮；八曰金猊，形似狮，性好烟火，故立于香炉；九曰椒图，形似螺蚌，性好闭，故立于门铺首。"

一赑屃，形似龟，用来做碑座，俗称"神龟驼碑"，同时象征着长寿吉祥。

二曰螭吻，平生好吞，喜欢东张西望，经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上，俯视人间。

三蒲牢，蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸。当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其"性好鸣"的特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸的形状。敲钟时，让鲸一下又一下撞击蒲牢，使之"响入云霄"且"专声独远"。

四狴犴，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

五饕餮，古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。饕餮纹为商周时期青铜器常用纹饰。

六霸下，一说是赑屃。按杨慎《升庵外集》中叙述，此应为镇水兽。

七睚眦，性格刚烈、好勇擅斗、嗜血嗜杀，而且总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。形容心地偏狭，气量狭小，些微嫌隙都不肯相让，就叫做"睚眦必报"。

八金猊，相貌轩昂，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

九椒图，"性好僻静"，忠于职守，故常被饰为大门上的铁环兽或挡门的石鼓，让其照顾一家一户的安宁，被民间称作"性情温顺"的龙子。

有哪些很特别或有故事的地名？

琅琊你们知道吗？

相信很多人都看过前几年出的十分优秀的电视剧《琅琊榜》。其中琅琊这个词并不是胡编乱造的，而是真的有这个地方，当然，其中的琅琊阁也有这个地方。而且还是琅琊山的著名景点。

琅琊，古代又名琅邪、琅玡等，山东古代地名。古代设有琅琊邑、琅琊国、琅琊郡、琅琊道等。位于今山东省临沂、青岛、诸城、日照一带。青岛黄岛区还有琅琊镇。安徽滁州因琅琊山而设立琅琊区。

琅琊有八景：沂水拖蓝蓝几许，泥沱双月映古今，苍山叠翠翠如何，平野晓霁换新颜，野馆汤泉话炎凉，孝河凝冰说到今，神峰积雪雪映天，普照夕阳几度红。

古代琅琊与现在的琅琊差别较大，地理位置发生了改变。

荆紫关

这么美的三个字，这么美，这么美，你确定不来了解一下吗？是不是想到了紫荆花，没错，紫荆花是我们的古镇奇花，生长在最贫瘠的地方，千年盛开一次，紫红色的花瓣在阳光的照射下闪闪发光，好似蝴蝶翩翩归来。嗯嗯嗯嗯，相信你已经看出来了，这一段我在胡扯呢。下面步入正题。

• 地理位置特别。荆紫关镇位于河南省淅川县西北 部，地处豫、鄂、陕三省交界，素有“一 脚踏三省”之称。这里自古便是北接秦晋，南通鄂渚的水路重镇。

• 名字的故事。一说， 公元前304年，此地属于楚国管辖，楚 王派太子荆来镇守此地，于是此地就取名“荆子口”，后演变为荆紫关。二说， 西汉时，该地丹江河上有座木结构桥梁， 人称此地“草桥关”。宋元时期，因当 地盛产荆条和荆籽而改名为“荆籽关”。 明朝称“荆籽口关”，后称“荆子保”。 清初称“荆子关”，后改为“荆紫关”， 沿用至今。

• 建筑特色。该镇的古街道及其附属建筑，是河南省保存规模较大的一处群体式古建筑群。明清时期她是国内著名商业贸易中心，商人们纷纷在此建立精美的会馆中心。现在仍留存着山陕会馆、万寿宫、平浪宫、禹王宫，与老街一起被誉为国内最完整的“会馆街”。

• 多元文化特色。戏曲种类繁多，主要有二黄戏、越调、蛤蟆翁等；舞蹈：狮子舞、信子、高跷；宗教：***的***寺、天主教的福音堂、佛教的法海禅寺、道教的龙泉观。

在我心里，哪的故事都不如家乡的故事。荆紫关的故事太多，今天算个引子。若您喜欢听，我就接着讲，喜欢的点个赞再走呗。

相关文献：

[1]赵逵,邵岚.河南淅川荆紫关古镇——国家历史文化名城研究中心历史街区调研[J].城市规划,2010,34(07):***-98.

[2]唐新,王洪连,徐国兴.河南淅川荆紫关镇[J].文物,2015(01):72-76+96.

[3]唐新. 脚踏三省荆紫关[J]. 中国地名, 2016(5).

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