佛教讲阎浮提是什么意思 佛教说的阎浮提是什么意思

wasd8456 2024-08-29 6 0

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于佛教讲阎浮提是什么意思的问题,于是小编就整理了3个相关介绍佛教讲阎浮提是什么意思的解答,让我们一起看看吧。

  1. 弹指归安养,阎浮不可留,啥意思?
  2. 爱画的业海,什么意思。刀郎的《流浪生死间的孩子》这首歌曲里面的?
  3. 世界的界的繁体字?

弹指安养,阎浮不可留,啥意思?

佛教讲阎浮提是什么意思 佛教说的阎浮提是什么意思

意思如下:

瞬息间就踏入了极乐世界这里的凡尘亦不可再多做停留。

解析如下:

弹指:比喻极短的一瞬间

安养:指安养国,西方极乐国,为极乐世界最下之土。

阎浮:亦称“阎浮提”、“南阎浮提”,为须弥山四方的四洲之一,位于南方的南赡部洲。后泛指人间世界。

这句话是佛家用语,其中有几个佛教的词汇,指代人死后归于极乐净土,不再在这凡间逗留。可用在佛法学习方面,以此来借鉴学习佛教真谛。

出自:《弘一大师文学集》

原句如下:

世情淡一分,佛法自有一分得力.娑婆活计轻一分,生西方便有一分稳当.弹指归安养,阎浮不可留。


爱画的业海,什么意思。刀郎的《流浪生死间的孩子》这首歌曲里面的?

指亲人的爱,让人沉沦,会因此而失去另一些东西

附:

业海   yèhǎi   〖endlesscrimes〗比喻使人沉沦的种种罪恶   业海洪波,回头是岸。——《阅微草堂笔记》   《地藏菩萨本愿经》关于业海的片段叙述:经一日一夜,忽见自身到一海边,其水涌沸,多诸恶兽。尽复铁身,飞走海上,东西驰逐。见诸男子女人,百千万数,出没海中,被诸恶兽争取食啖。又见夜叉,其形各异,或多手多眼,多足多头,口牙外出,利刃如剑。驱逐罪人,使近恶兽,复自搏攫,手足相就。其形万类,不敢久视。。。。。。。。圣女又问,此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽。无毒答曰,此是阎浮提造恶众生,新死之者,经四十九日后,无人继嗣,为作功德,救拔苦难,生时又无善因。当据本业所感地狱自然先渡此海。海东万由旬,又有一海,其苦倍此。彼海之东,又有一海,其苦复倍。三业恶因之所招感,共号业海,其处是也。圣女又问鬼王无毒曰,地狱何在。无毒答曰,三海之内,是大地与,其数百千,各各差别。

世界的界的繁体字

界字不曾简化,所见即是:;异体界字:;界字篆隶楷行草欣赏:;篆;隶;楷;行;草;部首:田;部外笔画:4;总笔画:9;上下结构,形声;从田、介声。;界 jiè;〈名〉会意。从田,介声。本义:边垂,边境。;界,境也。——《说文》。按,田畔也。;

1. 边境,一个区域的边限:~石(标志地界的石碑或石块)。~标。~址。~线(❶两个地区分界的线;❷不同事物的分界;❸某些事物的边缘)。~限(❶不同事物的分界;❷尽头处,限度)。地~。;

2. 范围:眼~。世~。自然~。;

3. 按职业或性别等所划的人群范围:教育~。科学~。各~人士。;

4. 指大自然中动物、植物、矿物等的最大的类别:无机~。有机~。;

5. 地层系统分类的最高一级,相当于地质年代中的“代”。“界”以下为“系”。;常用词组:;界碑 界标 界定 界沟 界河 界划 界画 界面 界石 界说 界外球 界限 界线 界域 界约 界址 界纸 界柱 界桩;世界 shì jiè ;1.佛教用语:(1) 古印度人宇宙观,指以须弥山为中心,同一个日、月所照的四天下为一世界。摩诃般若波罗蜜经.卷十:”世尊!般若波罗蜜为大利益如是,於三千六千世界中能作佛事。“(2) 指一尊佛所教化的国土。清.钱谦益.募修开元寺万佛阁疏文:”华严世界,涌现於阎浮提,何其盛也。“。 ;2.世上、人间。《唐.岑参.与高适薛据登慈恩寺浮图诗》:登临出世界,磴道盤虚空。《唐.李商隐.北青萝诗》:世界微尘里,吾宁爱与憎。;3.地球上的所有地方或国家。如:世界史。;4.自成体系的组织或现象。如:科学世界、儿童世界。

到此,以上就是小编对于佛教讲阎浮提是什么意思的问题就介绍到这了,希望介绍关于佛教讲阎浮提是什么意思的3点解答对大家有用。

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