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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国道教那个派和佛教不和的问题，于是小编就整理了3个相关介绍中国道教那个派和佛教不和的解答，让我们一起看看吧。
如何评价墨家，儒家，道家和佛家之间的关系？
要想真正知道这个，就要回到历史当年。
中华之所以被称为“华夏”，是因为夏朝及之前在全世界已经是最繁华的地域和民族。圣王是带领全体民族安居乐业的人，夏商周之所以每个朝代都延续千年(周不足千年)，是因为圣王合道，朝代顺应天道，因此能够存活千年。
周朝末年王室乱，王子朝携藏书奔楚，这些藏书正是夏商周乃至上古流传下来的正统道藏，但因为各种原因藏书在***中失传。老子作为道法传承者留下《道德经》，但当时没有人能够传承正统道藏的思想，孔子也是只能够理解道德仁义礼的末法“礼”，甚至后期为了维护统治秩序损毁了大量古代道藏和书籍。墨家也是在正统道藏失传之后，细致末学的一个门派。
当时中华以外都属蛮夷，老子西出函谷关化胡为佛，也就是说佛家也是道家所传承的一个末学之派。
西游记中有云“道也者，本安中土，你们反而求证西方，空费了草鞋，去求的甚么？”
道，是天地运行的法则，是天地人和谐相处、相生相长的基础。
一切道中所分化的派别，都属于部分，不学根基，反去研究部分，不会理解全貌。
心为本，道为根，技为节，法为末。
墨家现实主义，儒家***纲常主义，道家科学技能主义，佛家理想完美主义。
他们的区别是明显的，但他们都有一个共同的目标，即幸福快乐的生活。他们的不同只是立场不同和角度不同而已。
墨家站在民间百姓的立场，从现实生活角度，用实事求是的态度来追求幸福社会。
儒家站在统治者的立场，从管理社会的角度，用克制的态度来追求幸福社会。
道家站在自然的性情立场，从和协健康的角度，用技能修炼的方式来追求幸福社会。
佛家站在精神的心识立场，从智慧觉悟的角度，用心态修养的方式来追求幸福社会。
道家说的道，儒家说的中庸，佛家讲的空，有共同点或关联吗？
中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，调和折中。无为是大道本身，但道家追求的无为是为了无不为。道德经中就说：无为而无不为。佛家的核心是无我。佛家认为自我并不存在，是人们执着出来的妄相，只有将自我舍弃，才能证得佛果。
只不过理是相通的。道无为，空无为，中庸也无为。不过当他们用来解释天下事的时候，产生了分化，原因就是三家各有各的个性。
佛说个性是空，不是没有，不是都一样，跟道家大道一样是虚的却又是真正起作用的。
峨嵋派是佛教还是道教的？
注意楼主问题的核心“峨嵋派到底是属于道教还是佛教”，这里所说的“峨嵋派”是属于武功武术的流派，其实与宗教的关系不大。
峨嵋山，是佛教四大名山之一，传说是普贤菩萨的道场，何况现在的峨嵋山，佛寺遍布全山，应该看成是佛教的圣地。
而历史上，唐朝以前，峨嵋山是道教的“三十六洞天福地”之一，全山皆是道观。唐太宗、高宗、武则天、中宗……直到宪宗，这几代皇帝，有信道的，也有信佛的，弄得最乱的时候是谁上台，谁所信的教就在全国范围内大肂打击另一教派！那个时候的峨嵋山，一忽儿是道士们赶走和尚，一忽儿又是和尚们上山赶走道士。很难说清究竟应该是谁的地盘。两教相争的情况一直持续到南宋时期，赵构上台后严打道教，道教南宗由此开始隐没，北宗全真教势力又集中于中原一代，所以，佛教就此正式扎根于峨嵋，并一直到现在。（参考《峨嵋山志》）
而现实中，武术武功流派的峨嵋派，其实隶属于更大一点的青城派，是青城派的一个较大的，也是最重要的分枝（其中的“字门”现在在成都，已经公开化，有好几位出来公开教授的传人）。从历史来看，峨嵋派虽然有一定的道教背境（修法上，属于道教剑仙派修法），但总体来说，到现在为止，有名可考的历史上的传人，多在民间，谈不上是属于道教还是佛教。不过比较麻烦的是，确实也有和尚，是这个武功流派的传人，这也在一定程度上，造成了人们的误会。
而小说中所写的情况，郭襄为尼，但后来的“静玄、静虚”等法号，像是道家的，这恐怕是金庸先生的BUG也说不定。***毕竟是***，不可能是真的事实。如果实在要认为是真的，不妨也可以理解为，一位属于佛教的尼姑，修练了有点道家背境的某种武功，并将其传下去罢了……
到此，以上就是小编对于中国道教那个派和佛教不和的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国道教那个派和佛教不和的3点解答对大家有用。
