印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度的佛教还是古印度的问题，于是小编就整理了3个相关介绍印度的佛教还是古印度的...
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于抱个佛教的问题，于是小编就整理了3个相关介绍抱个佛教的解答，让我们一起看看吧。
都说和尚禁止结婚，佛教从中国传到日本，为何日本和尚可以结婚？
东汉明帝时期，佛教由印度传入中国。至南北朝，佛教再由大陆传入朝鲜半岛。到了公元552年，也就是日本钦明倭王13年，朝鲜半岛的百济圣明王遣使携佛像、经典等来到日本，从此，佛教正式传入日本。
日本佛教传来地
印度佛教虽然多宗，但传入中国的主要以素食清修为主。此一脉承，亦经由朝鲜半岛传入了日本。这从592年圣德太子摄政后大力推广中国佛教并形成了以佛教文化为代表的“飞鸟文化”的史实，以及美国人黑兹·墨菲所著《亚洲史》中“由于受佛教不杀生的教义影响,日本饮食逐渐变为素食……”等记述，都可以佐证中国佛教对当时日本佛教的影响之深。《日本史》中也记载了公元754年鉴真东渡成功后，为当时的***、皇后及皇子等登坛受正规菩萨戒一事，还记载了从日本第40代天武***到第112代灵元***之间，共有四十位***退位后遁入空门这一惊人数字的史实。可以想象当时日本皇朝对佛法的重视程度和佛学在早期的日本所具有的崇高地位了。
第45代圣武***（出家）
但也许坏事儿就坏在佛教被日本皇室太重视了，自从佛教被奉为护国要法后,它与政治的关系就不可避免的密切了起来。在朝廷的支持下,佛教寺院兼并土地大肆敛财, 僧侣的待遇也越来越厚，而寺院住持,更俨然一方大地主般。可以说，日本佛教从那时起就已经开始走向坠落了。
奈良东大寺金堂
到了我国宋代时期,日本也已经进入了“摄关政治”时代，此时,与奈良时代的佛教不同,日本人经过磨合,又把外来的佛教与本土的神道教捏合在了一起,形成了所谓的“本地垂迹说”,即宣扬佛和菩萨为了拯救日本的芸芸众生,化身为神来到了日本：如皇室的祖先神——天照大神就被视为如来的化身，成为日本神道寺院的镇守神。这就是日本宗教史上著名的的“神佛习合”由来。
神佛习合僧形八幡神
佛教与日本固有的神道教融合后,开始发生本质的变化,在经过现实的日本人改造后,佛教所宣扬的来世主义逐渐演变成了现世主义,佛门所追求的来世极乐,也渐渐演变为追求今生极乐。据《日本史》记载：镰仓时代的净土宗创始人亲鸾上人就带头结了两次婚,留下了四男三女的可喜记录。
亲鸾上人
到了室町时代，净土真宗本愿寺中兴之祖莲如上人更是技高一筹,居然创下了妻妾成群共生育二十七名子女的骄人业绩。从此,日本佛教的戒律慢慢就放宽了，僧众们也更加入世了，只不过是入世的形式却是与当初的“清修”大大不同了而已。 到了明治时代初期的明治五年,***居然明文公告,许可僧侣带妻食肉和蓄发,即所谓的“肉食妻带”,连名字也可以取的与俗人一样。于是，拥有寺院巨宅和广裘土地的日本和尚们兴高***烈手舞足蹈了，因为他们可以结婚参欢喜佛了,从此,和尚的日子开始无限美好起来。
莲如上人
时至今日,日本和尚已经更像是一种职业。与医生、律师等高级白领一样，开名车驰骋于丧者之家，穿名牌出入酒吧***，怀里搂着时髦的“偶叫傻妈”（小姐），举杯高歌卡拉OK等。已是活脱脱的一幅“佛祖穿肠过，酒色心中留”的现世极乐景象。没用苦修，日本和尚就赶超佛祖，提前现世跨入“极乐世界”，真乃“善哉”也！
和尚求婚
和尚唱卡
金碧辉煌的寺院讲堂
为什么佛家七宝之首“血砗磲”很珍贵？
第一：砗磲已经归属为违禁品了；
第二：佛教七宝有砗磲，但没有血砗磲；
第三：佛教七宝不分排名，没有之首的说法；
第四：就算是血砗磲也是炒作上去了，因为就是边口上一点点而已，取材很少近些年被炒高了，文玩圈里比它珍贵的还有很多；
第五：宗教形式不同，对“砗磲”的定义也有不同；
第六：都是违禁品了，买此的价格不如买Momo或红珊瑚更有价值；
[鼾睡]个人见解纯属虚构还望见谅
首先，佛教七宝有砗磲，没什么血砗磲。
其次，佛教七宝没排过位，没有之首。
再次，砗磲能作为佛教七宝，是因为它洁白无瑕，其他颜色不算。
砗磲背部有五条粗大的覆瓦状放射肋，形似人类的手掌，当两贝合拢时，仿佛是虔诚的佛教信徒双手合十，祈祷菩萨保佑平安。每个砗磲贝内壁中间都有一个***圆圈，看似一轮永不落幕的太阳，象征着如日中天、前程似锦；砗磲的完美白度，被视为世界之最，象征着出家人的纯洁心灵；砗磲在海底生长几百年，拥有强大的宇宙磁场能量，蕴含着种种无法用科学解释的自然奥妙。砗磲之所以能够位列佛家七宝之首，还得从西藏说起。
几千万年前的地壳运动，造就了几千米高的***高原，曾经被深埋海底的砗磲化石，也被一同带到了高原土层，在长年累月的雪水冲刷下，这些神奇的宝物得以重见天日，并被******发现……
中国是佛教大国，***是中国佛教的发源地，***佛教习惯被称之为藏传佛教，后来佛教信仰逐步往中原发展，就有了汉传佛教，再逐步南下，便形成了南传佛教。
高原上被雪水冲刷的砗磲化石，被自然界中的沙土磨得非常圆润，这样的砗磲又被称作砗磲山料。
自古以来，砗磲加工出来的配饰都像天珠一样被******喜爱，砗磲散发出的宇宙磁场能量具有驱魔避邪的功效。
你认为“佛系心态”是否有利于帮助年轻人舒缓压力，调节生活状态？
东山谷子感谢您的邀请。
我觉得关于这个问题，好像对佛学中所谓的放下有些曲解，佛所说的放下，是对贪嗔痴慢疑的放下。佛还说，诸恶勿做，众善奉行，是要我们舍弃污染心灵的五毒，追求对社会对众生的善行。
所谓的佛系心态，是时下盛行的一种对生活的冷漠，对社会的无视，对生命的不尊重，对善良的不作为。这可[_a***_]佛祖的本义，佛祖号召大众的始终是积极向上的入世态度，但又劝解众生心无所著。一切为大家，为社会去奉献，这是入世法，同时也不要太贪图享乐主义，贪图他人的回报与赞誉，这是出世的态度。
人难得有一颗淡泊宁静的心，佛祖教诲我们，一切名利都是空，但又鼓励大家为了大众美好的生活，为了众生离苦，甘于忍辱布施持戒，这是用严于律己，宽以待人的博大襟怀，促使社会更净化，人类更美好，时代更进步。
思想懒惰与无所事事，不是佛系人生，诸恶莫作，众善奉行才是积极向上的人生态度。落实到现实生活中，我们的行为举止是不是与道德规则想违背，违背了就是恶，顺遂社会公德，心系人民大众，这就是善，这就是进取，这就是正能量。
有助于，我认为。
宗教对生活是有益的。生命的意义，如何看待死亡这些问题总是在缠绕着我们，宗教给出了自己的看法。
活着也许本无意义，所有的意义是我们自己赋予的。有自己的活法或尝试一种新活法是值得尊敬的。
我个人觉得这个问题很矛盾啊。又要舒缓压力。
就能改变生活状态。
有谁的生活是没有压力，然后生活状态又好了。
这不是在说鱼和熊掌都要吗？
可以肯定的是佛系心态可以舒缓压力。可有可无嘛随缘嘛。来就接受，走也坦然。肯定是可以舒缓压力的。
但是人都会变懒。
社会学家曾经认为。
人所有的行为只因为两个原因。
第一个是自己开心的。
第二个是自己觉得正确。
OK佛系心态都满足了这两个条件。
那么人肯定会去做呀。
既然坚持这样去做的话。慢慢的不负责就体现出来了。首先是对自己。然后再对社会。最后在对家庭。 面对生存的压力，抱着可有可无的状态。 这样的情况能改变自身的状况吗？答案是不可能的。
因为我们在滥用这样的一个工具。
佛系心态只是我们用来舒缓压力的一种方式和方法。 最起初的原因，我们是希望通过这类似的方式和方法。舒缓掉我们的压力之后，能够让我们更好的去做事情。
可结果呢？本末倒置。
我们滥用这种方法，进行很强烈的依赖。再加上自己做这个事情，都不知道为什么去做。 凭着本能。只要开心愉快。能让自己开心愉快就是正确。 没有思想的行为。怎么可能把这件事情做好？
那么就更加不用说，去改变我们的一个状态了。
所以我觉得这个问题很矛盾啊。
但是呢，它也可以变得不矛盾。
那就是适度和谐的情况下，去使用这样的一个佛系心态。
既能够及时的去舒缓和调整自己的一个压力和心情。 又能够把事情持续不断的做好。
最后就是压力和生活的状态。他未必成正比。
但是没有压力。和生活状态。一定是反比。
到此，以上就是小编对于抱个佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于抱个佛教的3点解答对大家有用。
