印度的佛教还是古印度 印度的佛教还是古印度的佛教
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财库,装钱财的地方,装金银珠宝的地方。开财门也叫开财库,***都有一个财库,或大或小(有的人没有财库,就需要造财库),财库有一扇门,如果没有打开的话,就与这个财源有一道阻隔,触摸不到财源,眼看到手的财运也拿不到,或者被别人抢走,取不到钱财,求财无门。有的是赚了钱财入不了库,自然就攒不住钱财。所以,必须要把财门打开,与财源相连,与财库相通。财库开了,慢慢的就会入财,积累钱财,就可以放心大胆地求财,财运会时刻伴随在身边。打开了财门,钱财才能进得来,才能财源滚滚。
题主说的这个问题难度有点大,“神”和“佛”都是无法用语言表达出来的。但是,《西游记》里如来佛祖有一句话:世间有五仙——天、地、人、神、鬼,既然佛祖知道这“五仙”,那么“佛”就是仙中之仙啦。
道教,中国本土宗教,它主张“无为而治”,由于它行为消极,它在人们日常生活中,存在感并不高,道教虽然人少,但却极其的高冷和傲娇,朋友圈到处传播的一句话“爱信信,不信滚,不要打扰我飞升”。
“世封山修行、乱世下山救人”。可以说是修道一大准则,国难时期,放弃修炼,下山救人的事例很多,毕竟道士本地人,当本地遭难时,是不会袖手旁观的。狼牙山五壮士跳崖后,葛振林、宋学义两人,就是被李圆忠道长救下,遂立即放弃修行,率领众弟子参加抗日,利用自己的道庙,为八路军储藏物资,医治伤员,掩护人员。建国后,他们又销声匿迹,隐藏于野。
早些年,网上流传很广的一个故事。2016年,美国人在南海闹事,有位道教协会领导,在南海地图上,贴了一张符,直接重创了美国两艘驱逐舰,这个当然是巧合,中国的国家实力,就在那儿,无论是经济、政治还是军事。由于道家的主要观点,都是唯心的,对于弥合人们创伤,或生活中的不如意,还是有积极意义的。
道士本身体也是中国人,其实就是道士,就是附近的人,由于各种原因,放一手头的事务,进入道观中修行,按照国人对宗教的理解,神仙本身就是人,或者成为神仙之前就是凡人,成为神仙后,是神仙化了的人。总之与人无异。不像西方宗教那样,一根筋,对宗教的崇拜是唯一崇拜。我国的宗教正好相反,首先爱国家,其次才是爱教。
道教有句话叫***国爱教,国先教后,如果对自己的国家,都没有感情,还修什么道。
道教思想以“道”为最高信仰,崇拜诸多神明,追求长生不死、得道成仙、济世救人。道教之人主要信奉太上老君,此人乃是天上炼仙丹的神仙,可以炼制各类仙丹。
盛世之中,国泰民安,国富民强,既然百姓的生活无忧,此时,就有些人希望追求长生不老亦,或者得道成仙进而成为了道士。古代的中国人,认为获得长生不老的途径是吃下仙丹,而得道成仙需要静心修行。不管是何种目的,都有一个共同点,那就是需要一个安静的环境,闹市自然不是他们的首选。因此,在盛世之中,道士们往往归隐山林,从而帮助自己为了目标而努力。
相反的,道教还崇尚济世救人,倘若是在乱世之中,他们希望通过帮助他人来为自己的修行添砖加瓦,从而达到成仙的目的,这也是为何在战乱之中,常常可以看到道士身影的原因。
道教是产生于中国本土的宗教,有着渊源的历史,至今超过了一千八百多年的历史。道教包罗万象,它以中国古代的黄老思想为理论依据。
很多人都知道这句话:道士乱世下山救世,盛世归隐深山!
道教讲究悬壶济世,惩恶扬善。道教是求真理大同,仙风道骨,不管你帝王如何。乱世当中,道士下山为苍生征战天下的事情屡见不鲜。
开道士救世当属姜太公姜子牙辅佐武王伐纣,开创了周朝八百年的基业;张良运筹帷幄,为刘邦的霸业立下了汗马功劳;诸葛亮助刘备三分天下,凤雏庞统也是道士;刘伯温成为了唯一一个跟着朱元璋打天下,最后得了善终的股肱之臣。
在我们非常熟悉的抗日战争当中,很多道士都下山救世了。像李圆通,黎遇航,曹信义,田信良等,这些都是在抗日战争时期,下山救世的有名道士。
道教是我国的土生土长的教,道教的人总是在危难关头对国家伸出援手。属于中华的本土文化传承,更值得我们尊重和推崇。
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