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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道教不如佛教境界高的问题，于是小编就整理了3个相关介绍道教不如佛教境界高的解答，让我们一起看看吧。
道家说的道，儒家说的中庸，佛家讲的空，有共同点或关联吗？
中庸，儒家的道德标准，中庸重点在中、庸二字，中位于中间，不离两边，不走极端。待人接物不偏不倚，调和折中。无为是大道本身，但道家追求的无为是为了无不为。道德经中就说：无为而无不为。佛家的核心是无我。佛家认为自我并不存在，是人们执着出来的妄相，只有将自我舍弃，才能证得佛果。
只不过理是相通的。道无为，空无为，中庸也无为。不过当他们用来解释天下事的时候，产生了分化，原因就是三家各有各的个性。
佛说个性是空，不是没有，不是都一样，跟道家大道一样是虚的却又是真正起作用的。
古代佛道相争，为什么全真教争不过佛教？
佛教讲轮回，做了功德（为佛教做贡献），死了灵魂上天堂，或下辈子投个好胎，修行的是精神，是灵魂，这种回报死无对证，相信就好。道教则修炼肉身，讲的是长生不老，或几百年寿命，或肉身飞仙，这种能讲却经不起证明。
这得看统治者怎么想了。
说你行，你就行，不行也行。
说不行，就不行，行也不行。
一句话:不服不信！
佛教倡导因果来世，即你今世所受的苦，都是你前世拳打南山敬老院，脚踢北海幼儿园所种的因。
让老百姓学会知足常乐，对来世抱有幻想，这简直就是太完美了，完全符合统治者需要的效果。还有什么是比百姓从内心里认命更稳固的思想统治呢？
佛教的思想虽然很受统治者青睐，但佛门所拥有的，却让皇帝感觉自己被挖了墙角，薅了羊毛。
在南北朝时期，社会***，佛教在中国发展的极为畸形。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。说的就是南朝梁的佛门盛况！
梁武帝萧衍曾三次舍身出家，他的大臣前后共花了四万万钱为其赎身。
佛门所拥有的土地，田产是不用交税的。大量的劳动人口，不思生产，天天想着怎么当和尚，因为佛教弟子是不用服傜役兵役的。
许许多多的地主、豪族、官员。甚至将自己的土地，佃户划入佛教势力的管辖。于是，大家都合法的避税了。
税这东西，你不交，我不交，国家财政从哪来？兵役这东西，你不当，我不当，保卫边疆又靠谁？
“三武一宗灭佛事件”，无一不是这个原因。
佛家思想由于符合统治者的利益，曾受到许多统治者的大力宣扬。百姓笃信佛教的思想也根深蒂固。所以这个时候要动刀子，也得师出有名。
不能直接说，我没钱了，我要把薅我羊毛人打一顿，把他们吃的都给吐出来。这岂不是无赖？甚至还有可能引起百姓的反抗！
办法总是有的，那就是用中国本土的道家思想打压佛教。所以在中国历史上佛道之争，共计有十多次，儒家则是充当裁判。几乎每一次佛道论战都带有统治者的政治目的！
佛道之争，不是单纯的嘴炮之争，反正裁判是皇帝。他想让谁赢，那人想输都难。总之真的是不服不行！
例如；
一、北魏太武帝，以武立国，全民皆兵。于是他下令全国50岁以下的沙门子弟，还俗服兵役，并改信寇谦之的天师道。
二、北周武帝时期，佛教子弟不仅不事生产，好逸恶劳。甚至在大灾之年，发放***给灾民，还趁机吞并灾民的土地。
北周武帝扶持的道家掌门人张宾在辩论方面输了，北周武帝甚至亲自去跟智炫法师辩论。虽然结果还是输了，但这一点也不妨碍北周武帝宇文邕的灭佛之路。
说不行，就不行。这一点丝毫没错吧……
全真教长春***丘处机，在74岁高龄时，远赴西域劝成吉思汗铁木真不要滥杀无辜。成吉思汗很受触动，将道教立为国教。
道教此后的吃相非常难看，此处不表。
当忽必烈入主中原后，藏传佛教兴起。忽必烈所支持的藏传佛教的一支，成了后来西藏的实际统治者，任命其领袖为帝师。这为中央***对***地区统治提供了保障。
由于佛教信众很广，元朝也没有打压汉地佛教，所以无形中又促进了汉、藏、蒙民族的文化交流。
清朝也跟元朝一样，立藏传佛教为国教。所以道教不可避免的被两个朝代打压了近300年之久。同时忽必烈的焚经***，给道教的打击也是不可挽回的。影响到现在，自然给我们的感觉是本土道教知名度不如佛教。
要说道教争不过那有点***。历史上出现过几次灭佛运动，没听说过灭道运动。全真教也只是一个分支，你拿分支和整个佛教比，肯定比不过。
丘处机见过成吉思汗。几次请他去进谏。远赴西域劝说成吉思汗止杀爱民，他的这一伟大壮举闻名世界。
唐朝尊老子为祖先，奉道教为国教，***取措施大力推崇道教，提高道士地位。唐高祖规定“道大佛小，先老后释”。这算是官方认证的道教厉害。武则天推佛教不过为了方便自己统治。
袁天罡、李淳风这些都是家喻户晓的道教人物。
乱世道士下山救世，盛世和尚开门敛财。道教对于国家很忠诚的，毕竟是国教。
《西游记》中，道教与佛教有过多次较量，最后究竟哪个赢了？
在西游记中，佛教与道教关系非常微妙，道祖太上老君自称他曾化胡为佛，意思就是说佛教是道教创造的，但现任佛祖如来并不想承认这一点，他受玉帝宣诏来到天庭降伏孙悟空后，开始西天取经行动，一路上借降妖伏魔之机，铲除西方各国的道教势力，如车迟国、灭法国、祭赛国等。
在这种情况下，道祖太上老君不可能坐视不管，于是暗中与如来进行了较量，两位教主共有三次交手：
第一次交手：八卦炉VS如来神掌
太上老君使用的法宝是八卦炉，用[_a***_]真火锻炼已是金刚不坏之体的孙悟空，结果非但没烧死猴子，反而让他炼成了火眼金睛，还被其捽了个倒头葱，丢尽脸面。
而如来佛祖先是使计诱骗孙悟空到他的手掌心之内，然后一招如来神掌，轻轻松松将孙悟空压在五行山下，其实力碾压天庭诸神，于是在安天大会上，太上老君只得向如来佛祖行拜献之礼。
第二次交手：金钢琢VS金丹砂
丢了脸面的太上老君不甘心失败，派了身边烧炉的金角、银角两童子下界为妖，带了紫金红葫芦等一大堆宝贝来对付孙悟空，结果全军覆没。老君发起狠来，又将自己的防身宝贝金刚琢让青牛精带下界，打得猴子到处搬救兵也没辙。
这边如来坐不住了，想着金刚琢虽能套万物，细小的沙粒应该套不走，于是派出十八罗汉带着金丹砂前去应敌，结果＂唿喇的一下，把十八粒金丹砂又尽套去＂。最后老君降伏青牛精，归还诸神被套去的法宝，偏偏就是不还如来的金丹砂。
第三次交手：芭蕉扇VS定风丹
这次交手最为隐秘，老君借孙悟空当初踢翻八卦炉落到下界的火砖，化为八百里火焰山，然后让罗刹女手持芭蕉扇守着，专候取经团队到来。而这把芭蕉扇非常强大，乃太阳之精叶，***若扇着人，要飘八万四千里。
老君想着凭这把扇子，如来佛祖这边就是派出三千诸佛前来，一扇子扇过去，全都把他们扇到西天去。可不曾想如来早已防备，精心研制出了定风丹来，通过灵吉菩萨送给孙悟空后，任由罗刹女怎么扇，孙悟空＂巍然不动＂。所以这次老君又败了。
在西游记中，作者其实对佛道两家都持批判态度，但总体而言是抑道扬佛。西天取经路上，道士大多不是良善之辈，干的都是迷惑君王，伤天害理之事，而以唐僧师徒为代表的佛家则降妖除魔、普度众生。因此从作者的情感角度出发，道祖太上老君与佛祖如来斗法，自然是佛教要更厉害些。
到此，以上就是小编对于道教不如佛教境界高的问题就介绍到这了，希望介绍关于道教不如佛教境界高的3点解答对大家有用。
