盛世与佛教 盛世佛教乱世道教

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于盛世与佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍盛世与佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 盛世兴佛教，乱世道出山。这样的话，有没特别的含义？
2. 在大唐盛世，出家是怎样一种体验？

盛世兴佛教，乱世道出山。这样的话，有没特别的含义？

这个提问从表面看似不辩牛马是而非，深层考究重在“特殊含义“四字。

佛教以善为宗，从现今社会行情看，信奉者趋之若骛，一个个慈眉善目，礼拜最勤。信徒将功德纳入锦箱之内，做足了功夫，更有甚者，一支高香动辙上千过万，可谓功德无量。再看主持高僧，多数脑满肠肥腰缠万贯酷似粥勒大仙。道教讲规则，给人诸多约束，一部《道德经》说尽了人所以为人的来龙去脉，没有规则不成方圆。总体看道观之香火与寺庙之捐赠小巫见大巫，相去甚远矣。

《增广贤文》说:善于人见不是真善。但世人多欲人见之善。大道无边，世人却多不谙方圆之规。

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雁影觉得这话太有失偏颇，没必要为了维护某一方而去贬低另一方。雁影很赞同网络上讨论这一问题时，一网友的话：”不论盛世乱世，若要普度众生，当是一视同仁，若要闭门修行，也不会分盛世乱世。“

在战火纷飞的年代，”上马杀敌，下马念佛“之佛弟子比比皆是，周总理就曾亲笔题词：“上马杀敌，下马念佛”勉励巨赞法师和积极抗战的佛教青年。

以上为雁影一家之言，若有不当之处请见谅，指正。谢谢

记得之前看过一部电影叫《墨攻》：春秋战国时期，赵国为一举攻下势均力敌的燕国，决定先拿夹在赵燕之间的梁国开刀，危难之时，梁王向以守城著称的墨家求救，墨家派出墨者革离一人。

革离出奇制胜，令赵军无功而返……。当粱王感觉威胁己解除时，就要杀死功高盖主的革离……。

另外一个就是玄藏的故事，朝廷派玄藏到印度取经……，当然这是一个正面的故事。

佛教 教人从善、忍让、与世无争，这与古代统治阶级的思想不谋而合，所以加以推广。

而道教的人，大都上知天文、下晓地理，知哓军事知识、武功高强。这样的人，自然是狡兔死，走狗烹了！

在***盛世，出家是怎样一种体验？

我们所说的***盛世都是指安史之乱以前的唐朝，安史之乱之后的历史，很多教授上课提的懒的提，让自己看书，因为唐朝就此衰微，确实也没什么可讲的。那么如果在***盛世出家，最好是在武则天时期。

武则天建周后，为了稳固自己的统治，开始大力宣扬佛教，连首都洛阳都被他改成了神都。另外他又开始大肆修建寺庙和挖石窟，比如著名的龙门石窟，就是她在前人的基础上进行挖的。在其之前，龙门石窟虽有佛像，但是数量没有那么多。

而且如果出家当和尚有诸多好处，比如不用服劳役，不用交税，而且寺庙还能占有国家土地，可谓是隐藏的财主啊。出门宝马奔驰，左手一个苹果11，右手一个华为mate30pro,如果这些东西有的话，那当时的和尚绝对是有的。

李隆基继位后，为了发展生产，恢复田地，恢复劳动力，开始抑制佛教。因为很多寺庙都占有国家土地，导致税收的减少。另外由于当和尚待遇好，人都跑去当和尚，不事生产，国家缺乏劳动力、缺乏兵源，税收也欠缺。

所以你要想在***盛世出家，那还是赶在武则天时期吧！

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出家？意思就是当和尚进寺院，做为世界三大宗教之一的佛教，自东汉传入我国后，一直都在历朝历代有举足轻重的地位。而唐朝改朝换代得到了佛教的大力支持，但是之后认道教始祖老子为祖先的，将道教作为国教，所以注定要与其他教有诸多恩怨情仇，当然佛教也不会例外。

唐朝初期，李世民是不信佛的，但是鉴于佛教对李世民统一天下的帮助与佛教对统治的有利，为三藏法师去印度求取佛经大开绿灯，等到三藏带回了大乘佛学经典，还为他修了大雁塔来存放典籍，从此大乘佛学盛行中土，这也是中国佛教发展的一个里程碑***。

而武则天更是利用佛教转世之后，为自己成功称帝造出了许多神秘色彩。之后废周改唐后，自然而然对道教多加青睐，包括唐玄宗都主张崇道抑佛，而在唐代宗时期，开始也是信的道教，后来元载、杜鸿渐几个笃信佛教的人做了宰相，也就影响到了代宗，而更滑稽的是，永泰元年，吐蕃军队打到奉天，京师震动，代宗却在寺庙建起百丈高台，让人扮菩萨和神鬼样子，让和尚和百官做法，后来吐蕃军队撤走，又认为是佛祖保佑，又进行大加赏赐，正因为此，佛教积累了大量财富。

俗话说，财帛动人心，不光说的是一般人的心，皇帝也会动心。唐朝中后期，土地兼并严重，大小寺庙林立，兼并大量良田，庄园，在寺院的庇荫下享有各种免税免役的特权，而平定藩镇叛乱的军事行动使本来十分拮据的国家财政愈发捉襟见肘。这促使他从寺院夺取大量土地和人口财富，来缓解国家财政困难。

武宗不仅在法律上颁布歧视僧人，而且限定寺院人数，拆毁了一部分较小的寺庙，并借由藩镇奸细的名义大肆清查僧人的不明财产，多长安洛阳以及天下州县寺院无合法身份的僧人一律勒令还俗，强制返回原籍，对不明来由的僧人则一概捉拿问罪，从中央到地方开启了猎取佛教财富的盛宴，而武宗当时年号会昌，于是被佛教称之为“会昌法难。”因此，唐朝的佛教是由衰到兴，再到衰的一个典型过程。

到此，以上就是小编对于盛世与佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于盛世与佛教的2点解答对大家有用。