混论佛教 佛教混乱

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于混论佛教的问题，于是小编就整理了2个相关介绍混论佛教的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛与道的区别？
2. 如果世人都出家，人类还能延续吗？

佛与道的区别？

道家所讲的本然生命之“真”，在物冥合的虚静状态下才能把握，据说它与“人间世”各种人为的名教仁义不同，是人生来就具有的。

而佛家所说的“佛性”，作为人能成佛的内在根据，也被说成是***生来具有的。佛性论是佛教的生命哲学曰“常、乐、我、净”，法身是常，归寂为乐，真我即佛，净无烦恼；明心见性而顿悟圆成“涅槃”境界，又谓本地风光、本来面目。中国的士人在用“格义”的方法去诠释佛学时，常用带有庄玄色彩的“真如”一词去说明“佛性”，用道家所说的“无”（虚无）比附释家的“空”（空寂）。寂静之中感觉生机流行，生机流行而归于寂静。当中国化（实即士大夫化）了的佛学禅宗产生之后，佛、老、庄、禅在许多方面都趋于一致。不同的是，道家返归自然的生命哲学到后来更偏重于向炼气养生方面发展，成为一种功夫和气术；而佛性为悟理之本，禅宗的“以心传心”的觉悟解脱方法，更注重本心的直觉顿悟。

参禅者证空而观生，归寂而知化，将道家追求的人生适意升华为更加空灵、更加无滞无待的禅悦。

最基本最简单的回答：佛讲究普渡众生，道讲究的是自身修养。佛与佛教是不同的，前者是哲学概念，后者是社会学概念。佛教可以简单的看作是社会人----和尚的生活方式；而“佛”却是人类对世界和宇宙的看法，就是我们所说的“禅”。佛学认为世界或宇宙的存在，就是“禅”---这个“禅”，可以用修练达到第八识（阿莱耶识），能感知到禅的存在，也就是宇宙的本相。

如果世人都出家，人类还能延续吗？

：（1）2012年12月21日，是壬辰年，释迦佛交出红阳世的教权而退位，这一天就是玛雅预言的“世界末日”。（2）这一天也成为了弥勒佛掌教白阳世、白阳世正式开始的“元旦日”。（3）2012年之前的所有打着弥勒佛幌子度人的人，都是魔王的化身。

      3、“白阳佛法真功炼，十步真功坐金莲”：（1）“白阳佛法”是中天教“儒释道三教合一”的教义，是真修实炼的真功。（2）中天教用“十步真功”修炼自身为元神飞出人体做基础，用圆顿宗门的教义提高精神境界，成为降妖除魔的齐天大圣，所以能够“坐金莲”。

      4、“***的说的接信息，不知哪里把话传”：（1）凡是说：他说的话是“接的信息”，有的说是“圣中传话”，这样的人都是妖魔附体的法奴，因为他没有分辨究竟是哪个神佛、还是哪个魔王让他“接信息”的能力。（2）他们都不知道究竟是哪里的妖魔鬼怪把话传给他，借他们的嘴散布妖魔邪说的。（3）“接信息、圣中传话”的妖人，根本不知道什么是“真经与伪经、无为法与有为法、法船与彼岸”，都是是非不辨、自以为是、不可救药的井底之蛙。

       5、“真法燕赵宝地传”：无生老母的“真法”，是“白阳佛法”，是中天教“儒释道三教合一”的教义。因为“燕南赵北”是“红梅头”，所以先在这里开头。因为这里是六万年前元灵从天堂到人间的“古灵山”，这里是中天教主弥勒佛中天教的京都“中京”所在处，所以称为“宝地”。

       6、“真法传的要求严，三证九考验人心”：（1）“白阳佛法”的门槛很高，不能“舍财办道、舍身办道”的人，中天教不要。不能坚持锻炼身体、不能练武的游手好闲之人，既便让他们进来也会在“破财、丢名誉”之后黯然离开。（2）“白阳佛法”是“儒释道”三教教义，有“所知障”的法奴与一叶障目的井底之蛙，会被挡在门外。（3）没有成为民族精英的雄心壮志，没有舍身报国传承民族文化精髓的境界，都会被中天教淘汰出局。剩下的文武双全、降妖除魔的齐天大圣，才是龙华会的座上宾。

       7、“三教经卷看不懂，只说自己修的高”：（1）他们没有“三教合一”的思想，不知道什么是“一”，更不知道为什么“三教合一”。你问他什么是“性与命、三身四智”，他不知道。（2）“只说自己修的高”，这样的人都是妖魔附体的法奴。

到此，以上就是小编对于混论佛教的问题就介绍到这了，希望介绍关于混论佛教的2点解答对大家有用。