弗洛伊德接触佛教 弗洛伊德和佛教

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1. 佛洛伊德对心理学发展的最大贡献是什么？

佛洛伊德对心理学发展的最大贡献是什么？

毫无疑问，最大的贡献是发现潜意识。举几个常用的例子，证明潜意识存在：1）鬼使神差，某人某天突然走神，出了工伤事故。2）当人被绊了一下，在摔倒到地面之前，在人还没有反应过来之前，会不自觉地双手撑地。3）当人被突然出现的东西或者声音吓到时，身体不自觉地被吓一跳。4）做梦。当然，我觉得最好的例子还是孟子讲的那个例子：“孺子入井”，看到小孩子在井边玩，即将落下的那一刻，心里会突然升起恻隐之心，然后迅速把小孩子抱起。救人的那一刻，什么都没想，也来不及想。这种没想（不虑）就知（良知）而行的例子，比比皆是，以这个为基础，明朝大儒王阳明提出了心学理论：心即理，知行合一，致良知，事上磨。

但是，如何解读潜意识，心学没有超越佛家的理论范畴。佛洛依德很***，他的时代正是科学***现的时代。佛洛依德用科学来解释潜意识，非常有说服力，并且能够验证。

他认为，人的潜意识是一种能量存在形式，遵循能量守恒定律，从一个状态向另外一个状态转变，一共有三个状态：本我<->自我<->超我。本我按快乐原则产生能量，欲望越大，能量越大。最重要的欲望就是食物和性。如果暂时得不到，就脑补画面来补充（望梅止渴，画饼充饥都是很好的例子）。自我是真正的执行者，他谈恋爱以获得性，努力工作以获得食物，自我按现实原则分配能量，能量的来源是本我。这个过程无疑会受到诱惑，想偷奸耍滑，比如用犯罪的方式获得食物和性。这个时候，超我就会发挥作用，超我遵循道德原则，不准干不符合道德规范的事情，更不要说违法犯罪的事情了。超我的能量来自自我。良知对应超我。做善良的人有最大的利益，这个道理不是***都能体会得到，一部分人终其老死，也没机会悟出这一点，浑浑噩噩的活了一辈子。

佛洛依德有个学生叫荣格，他对潜意识的研究更加深刻。佛洛依德用冰山来比喻潜意识，荣格用森林来比喻潜意识。地面上的树木是意识，地面下的树根就是潜意识。正如树根都是相通的，潜意识也是相通的。正是在潜意识层面，人类心灵沟通才有可能。潜意识状态，古老的易经把这个状态叫做“寂”，“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通”。把心理学和易经结合起来，一定会产生丰硕的成果，成功的进行各种预测，彻底揭开荣格提出的“共时”秘密，这方面，中国有独特的优势，我们的全日制周易预测学博士2019年正式开始招生。

弗洛伊德的研究显然是独树一帜的。他为一切人提出了值得深思的启示。因此，尽管他的科学成果在发表后的相当长时间内一直被人们剧烈地争论着，但确实有助于人们把目光转向童年中去。正是在他的鼓舞下，二十世纪的哲学、心理学和其他科学才越来越注意童年的心理。 当然，当我们重视弗洛伊德的幼儿***理论的时候，我们切不可走向肯定一切的另一个极端。幼儿***对人的整个心理和人格的发展确实起着重要的作用，它在这一方面打下了一个稳固的基础。但是，其作用仅此而已。弗洛伊德一方面发现了幼儿***的重要作用，另一方面则有他的过于绝对化的缺点——他把幼儿***看作整个人格和心理的原型，似乎幼儿***决定了整个人格和心理的内容。 现在，让我们从弗洛伊德的幼儿***理论转向他的“性动力”理论。性动力这个词，有时也被翻译成”利比多”或“性原欲”。我们在前面好几个地方都触及到性动力的问题，但一直没有机会较系统地介绍这个理论的基本结构、内容和意义。现在，我们在探讨《性学三论》的意义时，正好使我们找到了一个机会来介绍这个理论的概貌。

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