佛教初心不变什么意思 佛教初心不变什么意思呀
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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于佛教概念业的问题，于是小编就整理了3个相关介绍佛教概念业的解答，让我们一起看看吧。
道士和和尚的区别是什么？
二、就思想行为而言。
和尚信佛。佛教的“喜”、“舍”、“慈悲”、“苦海”、“入世”、“出世”、“执著”是其思想内容的概括。其基本原则，概括起来就是三法印：要我们看透人生的短促（“诸法无常”），看破人生的恶空幻（“诸法无我”），从而自觉地放弃人生（“涅盘寂静”），是悲观主义集大成者。因而决定信奉者——和尚修心、修身、修行的行为。
道士信道。道教，是以中国古来的萨满教的咒术信仰（鬼道）为基础，在其上重迭地、复合地吸收了儒家的神道和祭祀的仪礼与思想，吸收了老庄道家的"玄"和"真"的形而上学，并吸收了佛教的业报轮迥和解脱，乃至济度众生的教理、仪礼等，在隋唐时代大体上完成了作为宗教教团的组织、仪礼和神学体系，以同"道之不灭"合为一体作为最高理想的中国民族（汉民族）的土生土长的，传统的宗教。修道成仙是道教修炼的根本目的.也是道教宗教观念的核心。因而道士强调的是修道，修炼。
业是名词吗？
1、<用作名词>业：事业；功业。例句——《出师表》：“先帝创业未半，而中道崩殂。”
2、<用作名词>业：职业；职守。例句——《桃花源记》：“武陵人捕鱼为业。”
3、<用作名词>业：学业。例句——《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成，非天质之卑，则心不若余之专耳。”
4、<用作名词>业：产业。例句——《原君》：“我固为子孙创业也。”
5、<用作动词>业：从事。例句——《卖柑者言》：“吾业是有年矣。”
6、<用作副词>业：已经。例句——《黄生借书说》：“若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉。”
7、<用作名词>业：罪孽。例句——《少年中国说》：“造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。”
【业根】祸种；惹祸的东西。
【业已】已经。
【业障】佛教语，罪恶的意思。
求佛教十二因缘图（大图），谢谢了？
（1）无明：就是覆盖了清净本心的“东西”，基本等于“业”（2）行：造作，清净本性一旦被无明遮盖，就开始“乱动造业”；（3）识：业识，神识，基本等于“灵魂”，，投胎的主体；（4）名色：“名称和形貌”。有神识，即有中阴身，“灵魂的身体”（未投胎、未入六道时）。（5）六入：即“六根”。”灵魂的眼耳鼻舌“，神识入体，六根启用，故称六入；（6）触：即接触。中阴身见父母，此”见“即接触；（7）受：感受，与父母接触，则有感受；（8）爱：即贪爱。对父母起贪爱；（9）取：即妄取，追取。贪爱则生”占有欲“。（10）有：投胎，入六道轮回；（投胎后，中阴身“废弃”换新身体，，死亡后再次获得“中阴身”）（11）生：出生；（12）老死：死亡。==》上一辈子乃至久远以前之业障“转存”到下一辈子的起始――无明（1）无明：过去世业障（2）行：由业障牵引，进入六道轮回“序列”，（3）识：神识…………………………。第一个1、2、3，是起始轮回第二个1、2、3，是无始轮回（即，从此时开始，一直这么轮回下去，前世的东西，一直带着轮回下辈子）这个情况，就是我们正在一直经历的十二因缘，有一种说法，即从（3）识、就开始投胎，（6）触、就出生，（11）生、是下辈子（或总结性）生此说法，不符合“十二因缘是一生轮回的过程”的定义在《华严经》中，2种说法，都有出现，“（3）识、就开始投胎”在前，，而我所说“（10）有：投胎”的说法在后绝大多数人，都只看前面，不看后面而我选择更符合逻辑的“（10）有：投胎”的说法为您解答
到此，以上就是小编对于佛教概念业的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛教概念业的3点解答对大家有用。
