身为佛*** 身为佛***对佛教论坛的贡献有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于身为佛教徒的问题，于是小编就整理了3个相关介绍身为佛教徒的解答，让我们一起看看吧。

1. 东方不败和灭绝师太什么意思？
2. 石河子大佛寺开放时间？
3. 历史上北魏拓跋晃是怎么死的？

东方不败和灭绝师太什么意思？

灭绝师太，东方不败，都是金庸笔下高手。有人说这样的形象只能出现在小说中，若单就“形似”的要求来说，也许不妨这么论断，但若从“神似”的方面来比照，就会发现这样的人物就生活在现实世界，时时与你我擦肩而过，甚至比邻而坐。一提及二位，有两句话，“噌”地一下从心头跃上喉头——

不择手段，就是灭绝师太；

自残残人，就是东方不败。

这两句话应看作互文来理解，也就是说不择手段、自残残人是两位高人共有的特色。

1 灭绝师太

四十来岁的女人，却全无一点儿这个年龄的女人所应有的妩媚、爱怜、柔善。身为尼姑，本来就断绝了正常女子应享受的爱情、婚姻、天伦之情，又以复仇者自许，其放大的仇恨一并灭绝了佛家的慈悲为怀，立誓要斩尽杀绝一大群无辜的人，而且实实在在地就滥杀了很多无辜，连自己的女徒弟纪晓芙也不放过，甚至于唆使自己的女徒弟用色相来诱杀自己的仇人。

到底是怎样的深仇大恨，值得如此不共戴天？

算来算去不外乎两样：一是明教中人***了灭绝师太的哥哥，不过这个事情有些影影绰绰，似乎不是主因。二是灭绝师太的师兄孤鸿子在比武时败给了魔教高手杨逍，气病而死。

杀兄之仇既非主因，且不去说了。那么灭绝师太念念不忘的气死师兄的仇恨到底有多大？值不值得为此斩尽杀绝？灭绝师太自言师兄孤鸿子战败是因为“给那魔头连施诡计，终于胸口中了一掌”。关于这一点有位老兄幽默地评点说：

比试武功，难道不是虚虚实实的尔虞我诈，比武力之余还更着重比智力，难道出招时要开口说：“龙爪手，小心胸口！肉包子，打你狗头？”

原本是江湖上极平 常又极私人化的仇恨，灭绝师太却无限上纲无限夸大，以至于唯仇是报，不择手段。不杀生，不邪淫，是一个佛***最基本的守则，身为“领导”的灭绝师太却在自以为无与伦比的“大义”面前公然违犯了。

石河子大佛寺开放时间？

开放时间早8：00到下午5：00

大佛寺，建于1920年(民国9年)夏，寺址位于城内西后街，是由原籍河南南阳、身为佛教居士的杨崇林主持负责修建的。修寺经费主要靠杨崇林等在四乡募化，还有一部分来源于佛***自愿布施。

历史上北魏拓跋晃是怎么死的？

拓跋晃是北魏太武帝拓跋焘的长子，5岁时被立为太子，然后开始参与政史。史书对他的评价还是很高的——说他“明慧强识，闻则不忘”，长大后“好读经史，皆通大义”，不敢说一定成为明君，但基本品质还是不差的。

拓跋晃能成为明君的潜质越发凸显，是在他随拓跋焘北征柔然时。他建议趁着柔然不知道北魏部队前来，立刻发动进攻，但却被驳回，因为拓跋焘听了别人的建议，担心柔然设有埋伏。

这场战争也比较有意思，柔然人似乎还没有和北魏军队发生拼斗，就逃跑了，而且也不管后面有没有人追，闷着头向北一口气跑了六天。这样的情况让拓跋焘非常的后悔，后悔没有听从拓跋晃的建议，要不就一战重创柔然了。所以从这个时候开始，凡是遇见军国大事，他都会问问儿子拓跋晃的意见。

中国历史上发生过四次没佛运动，其中第一次就是发生在拓跋焘在位期间，由他操盘对境内佛教寺庙进行摧毁，僧尼被强迫还俗。但在这件事情上，身为佛***的拓跋晃和自己的父亲确是严重对立的，不仅抗拒父亲的命令，甚至还想尽一切办法来保护僧尼。

当时有一个名叫宗爱的宦官，和拓跋晃的亲信仇尼道盛等人关系很糟。为了自己的利益，宗爱向拓跋焘告发了这些人。拓跋焘于是下令处斩了这些拓跋晃的亲信，这就让拓跋晃很忧虑，最终也因为忧虑成疾而丧命。

到此，以上就是小编对于身为佛***的问题就介绍到这了，希望介绍关于身为佛***的3点解答对大家有用。