陈寅恪与佛教 陈寅恪与佛教的关系
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宗教与儒家是有本质区别的。
宗教有严厉的教规和入教仪式,一旦入教,必须终生无条件忠于本教,为本教赴汤蹈火在所不辞。若退出则被认为是本教之叛徒严厉处置。
儒家是教化天下大众,服务于统治阶级。使统治阶级***稳如盘石,百姓免受战乱之苦而安居乐业。
道不同而不予为谋,所以儒家没有伦为宗教。
任何宗教都是文化的载体,她是体现文化的一种形式,而宗教本身也形成宗教文化。
中国最古老的宗教有:①道教(本土)②佛教(舶来品)③儒教。而且她们之间又是相互关联的,即佛中有道,道中有佛,而儒教是她们的灵魂,即三教合一,青海省就有三教堂为证。
佛教始于印度,发扬光大在中国,尤其是唐朝派唐史唐三藏去西取经,可见唐朝举国上下都非常信仰,信俸,推崇佛教,佛教的随缘理念深入人心,并被中华民族所接受,而同化于中华文化,根植于华夏。并在全国各地名山建有大量庙庤供人祈福。
道教发源于中原黄河流域,以中庸之道为宗旨,广泛流传于民间,扎根于中华文化之中。并在武当山,峨眉山建立有雄伟壮观的建筑群,供信男信女祈福。
综上所述,儒教并不是不成教,而是通过儒家思想融入道教和佛教之中,故没有儒教就没有道教和佛教,儒教是道教和佛教的灵魂。
因为“子不语怪、力、乱、神”。孔子的精神世界从来都是此世,不在彼世。他的内心里从没有把自己当圣人,没有宣称自己“救赎”、“觉悟”、“先知”、“解脱”过谁。他其实不算成功,一直努力前行践行己道却不可得。他的弟子们也会质疑他,会发展他的学说。
应该骄傲,我们有孔子。基伊儒三大文明中,只有我们是超越宗教的。未来的世界,还看我们如何向前演进,像四百年前的***世界一样,承担起引领人类的任务。若我们做到了,就是真正的复兴。若不能,就不算复兴。因为,仅仅是变富裕,gdp世界第一根本不算什么。
佛家文化属佛家,这是正确的。因为释迦牟尼先创立了佛教,然后才有了佛家文化。但严格的说,道家文化并不属于道教。因为道家与道教是两个概念。道家是先秦诸子百家之一,代表人物是老子与庄子。道家学说中有哲学思想,有修身之道,也有治国之术。而道教则是在东汉末年产生的,是张道陵与张角等人利用了道家思想,并综合了中国民间神仙信仰与方术,创造出来的宗教。所以道家文化不仅仅是道教的,也是中国传统文化的一部分,任何人都可以从道家文化中吸取营养。
不过,如果说道家文化产生了道教,这就没有问题了。那么,儒家文化是不是产生了儒教呢?
这个问题很复杂。中国古人认为,儒家当然是儒家。古代有“三教合一”的说法,即儒释道三教都是劝人向善的,根本宗旨是一致的,所以不能分裂。全真道祖师王重阳曾作诗一首:
儒门释户道相通,三教从来一祖风。 红莲白藕青荷叶,三教本来是一家。
可见古人认为,儒家也是教,和释教(佛教)、道教是一样的。不过这个“教”主要指“教化、教育”之意。如《易经》中说:“圣人以神道设教。”意思是圣人用玄妙的道理教化百姓。儒家思想、学说是一种教化,所以被古人称为儒教,又称孔教、圣教。
但是现代人说的“教”指宗教,是对西方“religion”一词的翻译。现代人说的宗教,指对神明的信仰与崇敬,宗教中往往要包括对于死后世界的解释和对于死亡的关怀,也就是说,宗教要解决生死问题。而这些是儒家学说中不存在的,所以现代人基本不把儒家称为儒教了。
那么,儒家到底是不是儒教?居士我认为,如果不拘泥于西方的“宗教(religion)”概念,我们是可以把儒家称为儒教的,毕竟我们的祖先都是这么说的。
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首先儒释道三家文化在中华源远流长,这个我们没有争议。
但是宗教和思想不是一回事。
任何思想都会在历史发展中分化出高低两个层次,高的咱们且称之为哲学,儒家思想,道家思想,佛家思想,诸子百家均属于此类。低的呢,就是各种让人笃信的宗教文化了。宗教的几个基本原则是神圣化,偶像化,仪式化,组织化。
乔达摩悉达多在升天一百五十年之后被神话,终于从一个思想家变成佛祖。道教成型是在东汉年间佛教入侵中原之时,太平道,五斗米教见势而起,利用中国的神仙文化,拉来老子,尊他为太上老君,形成了本土第一大教。其实老子的“无为”的思想与道教炼丹画符,建立道教体系组织是相悖的,不过信众不管那么多。
重点说题主的儒教。儒家文化自周而起,孔子时大成,流传下来几千年,到底有没有形成儒教?我们翻开历史书,仔细对照宗教的基本原则,我们会发现,虽然不明显,但是是有的,或者说曾经有过。
大概在战国晚期就在中华大地上出现了孔庙。孔子被称为“圣人”至今,是中华民族一直以来的师尊。而仪式化本来就是儒家的兴起之源,儒家这帮人本来就是周室的礼教人员,流落民间教百姓以礼,逐渐形成“儒”这个学派。我们看“儒”字,就是人需,意思是人是要学礼的。至于组织化,因为与中华这么多年官场牢固结合,所以不必多言了。
而儒教的真正独立露头大概是在王莽篡汉到隋唐之间。其间兴起的“谶纬学”大大地加强了儒学的神秘感,甚至以谶纬来定天下。由于过于祸国殃民,谶纬学被隋炀帝禁止,这也是隋唐之后很少有“天降异象”一说的原因。当然,则天皇帝时期除外,女子当政,是需要这个东西来吓唬人的。
儒教的消散有几点原因。一是儒家本身立论:“敬鬼神而远之”,儒家理论重人事,经世治国,轻鬼神,敬而远之。这个是根本原因。第二个是神秘谶纬学被禁止。第三个是汉儒董仲舒为了推行儒家,搞出“君权神授”,“三纲五常”这些理论,从政治上将儒教宗教领袖的位置让位于皇权。他也确实达到了儒家思想一统中华官场的目的。
中国千年来的官场就是儒教的巨大道场,只不过不敬鬼神敬天子而已。
再说一遍,儒释道三家文化都不是宗教。宗教只是扯着这三家哲学思想的虎皮作大旗而已,干的是发展信众,争夺信众的事情。当然,宗教文化里也出现了许多大的思想家,反过来促进了儒释道三家文化的发展。
但是,根本就是两回事。
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