儒家与佛教辩论视频讲解 儒家与佛教辩论视频讲解全集
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拓展资料
与成都动物园相邻的昭觉寺,香火鼎盛,创建于唐朝贞观年间,初名“建元寺”,唐宣宗时赐名“昭觉”,素有川西“第一禅林”之称。在昭觉寺中,藏有一个近代的“千手观音”木雕像,整齐举起的手如同密集的灌木伸向神秘的空间,观世音的头像层层叠叠地藏在其中。寺内的主要建筑有:山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅槃堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等,是西南地区规模为宏大、壮观的寺院之一。昭觉寺不仅在中国佛教史上占有重要位置,在中外文化交流史上也作出过突出贡献。至今,日本和东南亚一带的许多佛教寺庙还把昭觉寺视为祖庭。高僧圆悟禅师所写的《碧岩录》、《圆悟心要》被列入日本的大正藏。他所著《茶禅一味》传入日本300余年,至今还被日本茶道界奉为至宝。
这句话的意思是住房不能建在寺院前面,坟墓不能建在寺院后面,住在寺院前后都不好,与家人不利。
寺在古代是供奉佛,菩萨,神明的住地,也是佛教道场。寺庙的建设一个基本原则是根据教义的规定及祭祀对象选择地点,大多数是建在山上,因为古人认为,这些地方是地脉运行形成的穴,生气在那里聚集,有利于修行。除此之外;一是环境好,二是敬神;三是与世隔绝。所以很少有人居家是在寺院旁边。
而庙不一样,民间基本每个地方都会建一个庙宇,来供奉他们的守护神。比如土地庙,山神庙、财神庙等等。这种庙一般都建在村口路边,很少有人把自己住的房子修在庙前。道理很简单:即使是邻居,建房子也不会建在人家正前方,挡了光线风水会引起***,而且一般人们的住宅几乎都会远离寺庙、祠堂、坟场,因为这里供奉祭祀神佛、鬼怪、先祖,这些地方的气场不适合普通人居住。
即使死了也不能在庙后修坟,主要是因为庙里面的一些神像都是冲着前面摆放的,信徒去供奉它的时候都要冲着他磕头或者是跪拜,或者是鞠躬。所以如果建在庙后面的话,也等于是接受了这些礼。而普通人又不像神明那样具有深厚的福泽,受不起这些的。所以无论生死,都不宜在庙后,影响自己和后人的福运。
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